《论语》第七讲孔子的微自传

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各位朋友大家好，今天我们一起来可以看孔子的微型自传

这句话大家都很熟悉。以至于后来根据这句话形成了各段年龄的主要特定称谓。

这可以算作孔子的微型自传了。                                                       他说，自己十五岁就立志做学问，十有五的有是通假字，又。伟大的孔子十五岁才找到了自己人生的目标，立志做学问，早期可能比你都盲目，因为我们知道孔子的身世很可怜，三岁父亲去世，跟随母亲辗转到曲阜，生活贫困，到了十七岁母亲也去世了。这样艰难的情况下都可以立志于学，我们现在生活优渥却怨天尤人的人不汗颜吗？我们要立志，而且永远不嫌晚。不要随便否定自己，早早就掩埋了自己的一些优良品质，要明确自己的目标，早立志，立长志！

当然，孔子这里并不是讲立志的，因为这一则放在“为政”篇里，应该和为政有关系。先一起往下看。三十而立，就是说三十岁就定了自己的为人处事的标准。四十岁对人生没有什么疑惑，不会随意摇摆。五十就达到思想上的新高度，了解一切的人事自然的规律，学问修养都很好。六十耳顺，是指无论什么话听到耳朵里都不受干扰，有自己的沉稳平静的判断。这是非常难以达到的境界，因为我们很轻易就能受到外界评论的干扰，好话听着高兴，坏话听着生气，煽动性的话听着激愤。所以达到“耳顺”非常不容易。到了七十岁，能随心所欲，才到了自由的境界。后面还有一句“不逾矩”，就是自由是有范围的，不能破坏基本规则和规律，。

孔子说这是自己的一生。有人会问，为什么孔子对自己一生的总结会放到“为政”篇里呢？

问得好。哈，我就当大家问了。孔子是在告诉为政者，你要有做人、做学问的人生经验，才可以治理好国家。如果一个从政者没有良好的自我修养和做人做事的方法，他是不会有所建树的。我们也可以大而化之，把这个问题从为政的主题引申出来，就是大到治理国家，小到组织一次歌咏比赛，都需要你自己有基本的素养和人生的经验。所以这是“根本”，如果照本宣科，纸上谈兵，凭借一时之勇，那么重则丢盔弃甲大败而归，轻则磕磕绊绊信心受挫。

所以孔子把自己的人生经验讲在“为政”篇里，这种可贵思想被你学到了，那么世界又会多一抹亮色。

听一听宝利老师讲背得快！精神食粮，补气养神！