老马虎 ▏我的另类摄影作品

马秀华  撰文 /摄影

摄影，是记录，又是艺术。

说到记录，影友们马上与纪实摄影联系到一起，错了。我曾经从事过刑事技术，无论是脚印、痕迹、物证、作案工具以及作案现场，都是需要拍照入卷宗的，这种拍照，不允许运用什么虚焦啊、超广啊、鱼眼啊等等任何手段，要求原原本本地还原拍摄对象。这便是是相机的记录功能。

相机还有一个功能，大家应该都知道，就是它本身是一件艺术创作的工具。正如毛笔，除了正常写文章、写诗歌、写信、写笔记之外，还是国画艺术、书法艺术的创作工具。看你在哪个层面上去使用他。

去年疫情以来，我进行了一些艺术创作的尝试，说是禅意摄影也行，说是简约摄影也行，反正我的本意是能够勾起一些联想，能在繁闹、闪烁的生活节奏中，把脚步适当放慢一些，把“心猿意马”的缰绳收一下，从中悟出点道理。

▲又到蝉鸣时

我错了？

柳芽初露，残冬尚存

仅凭一蝉蜕，何以“又到蝉鸣时”

我要问，不是么？

时光如梭、岁月如歌，何解？

人生如梦、如露如电，何解？

难道您没有这个体会

不经意间，孩子可这么大了

不经意间，自己可老了

“时间啊，你都去哪儿了”

（摄于龙腾花园小区内河）

▲仙境

摄影需要光和影

大雾弥漫难道不是一种光影

“无无明、亦无无明尽”啊

（摄于唐河县源潭镇蔡庄村泌阳河岸）

▲幻境

通透的环境可以使照片光鲜、靓丽

雾霾不一定一定不能用

光鲜有光鲜的味道

雾霾有雾霾的味道

“好雪片片不落别处”

境随心转

（摄于南召县云阳镇山区）

▲动与静

清泉禅寺上空是一条航线

客机每天从这里拉着哨音略过

繁华、现代、高速

与古老的禅宗打坐形成了鲜明的对比

记住

这里永远都有一片净土

在哪里？

对、在您的心中

（摄于桐柏山清泉禅寺）

▲虚空

摄影，不是越全越好

是减法，又不是简单的减法

虚空不虚

色不异空、空不异色

色即是空、空即是色

您是否看到了什么

自知

（摄于南阳市区我住宅的楼顶）

▲晨

分不清哪是水、哪是天

茫茫中，一位僧人站立船头

满怀信心朝前行进

因为“自性”告诉他

前边便是“极乐”

（摄于唐河县湖阳镇一水库旁）

▲桐柏英魂

我没有时间追看电视剧

可《桐柏英雄》我一集没拉

凌晨，我站在高高的楼顶

眺望着“桐柏英雄纪念碑”

一时间

刹那间

赵永生、小花、小花、小花

从桐柏山深处的霞光里走来了

别动、咔嚓

定格了这幅画面

（摄于桐柏县城一宾馆楼顶）

▲传承者

萧杀的黄草昭示着繁荣

不是有诗为证

一岁一枯荣吗

老者并不孤独

谱架已经站好

民间艺术的春天开始复苏

这不，一大队后来者

正在向这里走来

（摄于唐河县源潭镇蔡庄村泌阳河边）

▲夜幕下

静静的琴溪湖

微弱的月光下

亮着尾灯的轿车在这里静静地待着

幕后的故事鲜为人知

（摄于内乡县赤眉镇琴溪湖）

▲踏雪

前边不远便是兴国寺

我们常说

心中有信仰

民族有希望

这位独身孤行者

一定有一个什么强大的信仰支撑着

（摄于淅川县兴国寺）

▲坐禅

在华光祖师坐过的晏坐石上

您与开山鼻祖端德禅师对话

您不是打坐

分明是在请法

人生的“贪嗔痴慢疑”如迷雾

遮罩着智慧的心性

一丝丝清冽的山风

使您脚下山明石秀

拍下这幅照片

我感叹

端德禅师在此创立白云法系

扬百家之长

融各派之优

至今发展壮大

法系子孙遍布世界各地

传播着优秀的中国佛教文化

（摄于桐柏县云台禅寺）

▲逍遥

看开、放下

人生短短

烦恼时看看天空

忧愁时望望远方

静听风雨、笑看风云

宠辱不惊、去留无意

方得逍遥

（摄于蔡庄村）

♡ END ♡