【时令节日】端午，志洁行廉传千古，万民无虞享太平

华夏民族的节日，大多与情感密切相关。

传统中国的四大节日尤其如此：春节，清明，端午，中秋。

位列其中的端午，是我们今天的主角。

6月25日，今日端午。

长期以来，端午的重要性总被我们低估。

但看看与之比肩的其他节日，不难发现它在先民心中的份量。

在传统的农耕文明中，节日与节气总是密不可分。譬如重阳，大多出现在寒露与霜降时节；端午，则大多分布在芒种与夏至之间。甚至有学者认为：端午可能起源于夏至。

端者，直也，正也；端午，也因此有了“正午”的味道。

当然，端午起源传说中我们最熟悉的，莫过于伟大的爱国诗人屈原。他的情操与才华，历经千年流转，已成为华夏民族血脉中最重要的传承之一。不过，端午以及相关的习俗，早在屈原之前就已存在：赛龙舟，吃粽子，也是习以为常。

对大多数百姓而言，之所以重视端午，源于对祛疫避瘟的美好期待。毕竟在民间传说中，五月是恶月，五月初五更是不详：这一天五毒尽出，也就是蝎子，毒蛇，蜈蚣，蟾蜍，壁虎.......极容易流行瘟疫。

五月初五日如此被“猜忌”，出生在这一天的人，怎么办？

历史上，还真的有许多名人出生在这一天，比如战国时期的孟尝君。

《史记》记载：齐国田婴有四十多个孩子，其中一位不得宠的妾侍生子名田文。因为他出生在五月初五日，田婴很是不喜，就告诫小妾不要留下孩子。但爱子心切的母亲还是偷偷将儿子抚养成人，直至成年后由其他兄弟引荐，与父亲首次见面。

田婴勃然大怒，怒斥小妾：“让你扔掉，你竟然敢留着，你想干什么？”

面对盛怒的父亲，田文不慌不忙，施礼后恭恭敬敬的说，“您不喜欢五月出生的孩子，是什么原因？”

田婴回答说，“五月出生的孩子长到门窗一样高时，就会妨害父母了。”

田文接着问：“您认为，人是受命于天？还是受命于门窗？”

田婴没有回答。

田文接着说，“如果受命于天，您有什么可担心的？如果受命于门窗，那您加高门窗到谁也够不着，不就可以了吗？”

田婴听后无言以对，只能说“你不要说了。”

虽然这是田婴的迷信之举，但古人对于端午的“险恶”还是心有余悸。应劭的《风俗通义》在记载端午节习俗时就有“长命缕”的传说：五月初五日，以五彩丝线系臂，分别命名为：长命缕，续命缕，避兵缯，五色缕，朱索。意思是，“避兵及鬼，命人不病瘟”。

长命缕之外，最盛行的风俗莫过于包粽子。

小时候，端午这一天，父母总会早早起床开始浸泡箬叶，淘洗浸泡糯米；随后，还要根据一家人的口味，准备各种馅料。最常见，当然就是红枣蜜豆。不过在南方广大地区，咸粽子似乎更加流行。包好的粽子放入蒸锅，袅袅香气飘散在家中的每个角落。

烟火气息，最值得珍惜。

采摘艾草，并将其置于门窗之上，也是端午最重要的习俗。

艾草自身的芳香，令其具有驱蚊虫、驱邪祟的功效。

俗语中所说的“清明插柳，端午插艾”，正是此意。

艾草之外，菖蒲也具有祛疫避瘟的功效。

尤其是在江南，每逢端阳节，悬挂菖蒲在门前，饮用菖蒲酒驱邪祟，燃烧菖蒲草驱蚊虫......沿袭至今。

在农村有些地区，至今仍保留着赛龙舟的习俗。

每当端午的黄昏时分，小河两岸就挤满了看龙舟的大小朋友。

锣鼓声一响，扰人清梦一场，但也预示着赛龙舟活动的开始。

一声令下，游龙戏水，齐头并进。输赢？其实并没有想象的那么重要。

今年的端午节，与往年不同。

对于祛疫避瘟的期待，更加强烈。

尽管我们已经基本上控制住了疫情，但偶尔出现的零星反复也让我们揪心不已。更不要说全球范围内疫情感染人数即将突破千万，各国人民的命运休戚相关。

恰逢端午，世事维艰，我们共同祈愿：天下太平，万民无虞。

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