荀子的《天论》 / 开普饭

人情"法尔如是"的"法"指物质现象.精神现象及其两种现象的生.住.异.灭的规律. 子曰:予欲无言,子贡曰:子如不言,则小子何述人焉?子曰:天何言哉?四时行焉,百 ...

<荀子>是战国后期儒家学派重要的著作.荀子成就人文同类之道,包括:天与人的关系.性善与性恶的关系.心与道的关系.知与行的关系.圣王之道.为学之道.政制之道.富国之道.君臣之道.强国之道.礼 ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第270讲<天论篇>的学习.欢迎留言交流. 物之已至者,人祆则可畏也.楛耕伤稼,枯耘失岁,政险失民:田薉稼恶,籴贵民饥, ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天我们开始<荀子日课>第273讲<天论篇>的学习.欢迎留言交流. 大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应 ...

意为要驾驭自然变化的规律而加以利用. "制天命而用之"思想指出了人在自然界面前不是消极无为的,肯定了人类改造自然.利用自然的能力和重要意义.荀子认为,人不应该只是仰慕.颂扬自然的伟 ...

原著连载(40) 第五章中国人民为什么选择马克思主义? (三)中国人民选择马克思主义,还因为中国的传统文化能够与马克思主义相融合. 中国传统文化能够与马克思主义相融合的主要原因有哪些呢? 原因之三, ...

先秦时代,荀子另辟蹊径,提出了"天人相分"的思想.荀子首先承认了自然界的客观性,他说:"明于天人之分,则可谓至人矣".(<天地>)"明与天 ...

荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 .著名思想家.文学家.政治家,时人尊称"荀卿".西汉时因避汉宣帝刘询讳,因"荀&qu ...

相传,在"结绳"."八卦"."图画"等之后,黄帝史官仓颉创造了文字,开启了中国的文字时代,将中华文明推向一个新阶段.汉朝<淮南子> ...

荀子<天论>原文与翻译(逐段对照) 说明:为方便同学们了解本文大意,采用逐段对照翻译.以下黑色字为原文,红色字为翻译.如果你只需要查看原文,请点此查看<荀子全文>的<天论 ...

荀子(前313年-前238年)名况,时人尊而号为"卿":因"荀"与"孙"二字古音相通,故又称孙卿.战国时期赵国人,著名思想家,教育家,儒家代 ...

梁启超之所以不厌其烦地为清华学子讲解<读书法>,是配合其<国学入门书要目及其读法>展开的,他是要将古往今来.卷帙浩繁但又鱼龙混杂的中国古籍分门别类,为莘莘学子找到"入 ...

仁义·礼乐·忠信:荀子求实的价值观舒大刚,四川大学国际儒学研究院教授. 本文转载自<荀子研究>第一辑摘要 ZHAIYAO 家的核心观念,自孔子"仁智勇",至董仲舒形 ...

荀子·解蔽篇本篇论述了有关认识论方面的问题.荀子认为:"凡以知,人之性也:可以知,物之理也."人有认识客观事物的能力,而客观事物本身又是可以被认识的.但是,人们又往往容易犯片面性的 ...

<荀子>是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观.认识论思想以及荀况的伦理.政治和经济思想.荀子·乐论篇本篇论述了音乐的 ...

<荀子>是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作.该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观.认识论思想以及荀况的伦理.政治和经济思想.荀子· 儒效第八本篇除了论述 ...

荀子的《天论》