北魏《李道赞率邑义五百余人造像碑》 / 开普饭

汉文帝时,"魏文侯时乐人窦公,百八十岁,两目皆盲.文帝奇之,问何能服食而至此耶?对曰:'年十三失明,父母哀之,教使鼓琴,日讲习以为常事,臣不能道行,无所服饵也.'谭以为少盲恒逸乐,所以益性命 ...

唐邕刻经记碑,位于北响堂第三窟刻经洞窟外北墙西部.是佛教虔诚教徒唐邕,铭记北魏太武帝灭法的教训,也相信当时流行的末法说,他用了四年时间(公元568年农历三月初一到572年农历五月二十六)在北响堂第三窟 ...

从河南洛阳南行十三公里左右,就到了著名的"四大佛窟"之一的龙门石窟.这里两山夹峙,有如门阙,伊水长流,一边,是唐代大诗人白居易长眠的香山:一边,是龙门山.在龙门山上,有自北魏至北宋 ...

从河南洛阳南行十三公里左右,就到了著名的"四大佛窟"之一的龙门石窟.这里两山夹峙,有如门阙,伊水长流,一边,是唐代大诗人白居易长眠的香山:一边,是龙门山.在龙门山上,有自北魏至北宋 ...

三国是一个纷争的乱世,自三国到魏晋.南北朝,这个长达三个半世纪的中国大地,硝烟未曾熄灭.但在如此兵连祸结.风云激荡的年代,艺术的精彩纷呈却尤为引人注目. 佛道两教在中国的蓬勃发展,引发了宗教艺术的兴盛 ...

北魏 <姚伯多道教造像碑题记>拓片局部陕西耀县药王山博物馆藏北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至道教,其典型是陕西铜川药王 ...

北魏 <姚伯多道教造像碑题记>拓片局部从北魏造像题记看魏体楷书的写刻与形成文/黄惇北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至 ...

北魏 <姚伯多道教造像碑题记>拓片局部陕西耀县药王山博物馆藏北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至道教,其典型是陕西铜川药王 ...

北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳龙门造像题记为最.此后佛门的这种风俗也影响至道教,其典型是陕西铜川药王山造像题记.在诸品类北魏刻石中,像题记以其特殊的艺术趣味成为魏体楷书的典型. ...

刘猛魏碑书法主研<李璧墓志><张猛龙><爨龙颜><龙门二十品>等各类魏碑 9篇原创内容公众号北魏造像题记,在北朝刻石中占有重要的位置.尤以其中洛阳 ...

三国是一个纷争的乱世,自三国到魏晋.南北朝,这个长达三个半世纪的中国大地,硝烟未曾熄灭:奇怪的是,在如此兵连祸结.风云激荡的年代,艺术的精彩纷呈却尤为引人注目. 佛道两教在中国的蓬勃发展,引发了宗教艺 ...

此碑出土于河南安阳,题记文字占三面,正书,有行无列,行字不等,此碑帖少有收录.

北魏《李道赞率邑义五百余人造像碑》