千古奥秘《辅行诀脏腑用药法要》之组方法则解析 / 开普饭

味辛皆属木,桂者为之主,椒者为之火,姜者为之土,细辛为之金,附子为之水. 味咸皆属火,旋覆花为主,大黄为之木,泽泻为之土,厚朴为之金,硝石为之水. 味甘皆属土,人参为之主,甘草为之木,大枣为之火,麦冬 ...

卷首语无论<辅行诀脏腑用药法要>是否为伪书,但自其书经考古发掘整理行世以来,对中华医药产生了巨大的影响.特别是书中所附之<汤液经法图>,乃中国古典哲学之阴阳五行学说在中医 ...

讨论从<辅行诀>五脏病症方组方法则看,主要是以<素问·脏器法时论>记载的五脏补泻法则为组方的理论依据(虽然<脏器法时论>中的记载与<辅行诀> 有较大出 ...

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[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 五味体用的提出和应用在<辅行诀>中表现的很充分,这个理论也见于<素问>,<素问>的<脏气法时篇>,谈 ...

[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 中医理论运用取象比类的方法将中药五味归属于五行,这种应用推演络绎的五行归类方法,将中药的五味归属于五行,其配属关系为味酸属木.味苦属火.味甘属土.味 ...

"体","用"属于中国古代哲学范畴,指本体和作用. "体"是根本的.内在的.本质的,"用"是"体"的 ...

五行图第二圈标示了木火土金水,每行都各有体用. 最外圈有两个内容,一是五味所化,另一是主治功用. 先看化,化就是变化,古人用变化时是两个概念:物生谓之化,物极谓之变.化就是产生新的东西,变就是转变为另 ...

梁华阳隐居陶弘景撰隐居曰:凡学道辈,欲求永年,先须祛疾.或有夙痼,或患时恙,一依五脏补泻法例,服药数剂,必使脏气平和,乃可进修内视之道.不尔,五精不续,真一难守,不入真景也.服药祛疾,虽系微事,亦初 ...

千古奥秘《辅行诀脏腑用药法要》 之组方法则解析