道家李耳的道德经最厉害的八种思维理解透了...

道家李耳的道德经
最厉害的八种思维
理解透了万事皆顺
以数为本了解自己
以易为根认识自己
以算为用超越自己
1⃣
乾坤对立统一思维
高下美丑前后祸福
这些都是相辅相成
阴阳互补对立统一
甚至在某种条件下
都是可以相互转化
因果轮回祸福相依
这是中国古代道家
伟大的辩证法思想
让我们看到对立物
相互之间真实关系
2⃣
阴阳互补逆向思维
春秋时期儒家思想
提倡仁爱礼义忠孝
认为仁爱礼义忠孝
才能改造社会和谐
融合人与人的关系
李耳采用逆向思维
认为大道废有仁义
智慧出现就有大伪
六亲不和方显孝慈
国家纷乱可辨忠奸
失道后德失德后仁
失仁后义失义后礼
认为仁义孝慈忠义
恰恰是风气坏表现
大道被破坏的体现
3⃣
空杯归零不争思维
李耳曰道唯其不争
故天下莫能与之争
属于自己的不必争
不是自己的不用争
智者能在最恰当时
示弱隐强做出退让
李耳一向主张不争
退守弱柔保全自己
才能立足不败之地
4⃣
水利万物利他思维
道法自然善利万物
李耳之所以推崇水
很重要的一个原因
水包含了利他精神
人生路上这个世界
怎样才是真正无敌
儒家思想仁者无敌
与李耳有相通之处
利他之人才能无敌
是精神上的大格局
才有灵魂上的高度
事被自己私欲蒙蔽
导致看问题做事情
离不开自己的欲望
永远只是井底之蛙
5⃣
战胜自己自胜思维
知人者智自知者明
胜人有力自胜者强
知足者富强者有志
了解别人称为机智
能够认识自己的人
才叫有智慧和通达
能够战胜别人的人
只能说明他有能力
只有战胜自己的人
才能真正称为强者
6⃣
守柔贵雌智慧思维
李耳推崇柔弱智慧
人的本性天生柔弱
终极目标才是坚强
说白点是死爱面子
草木之生也是柔脆
看似坚强其死枯槁
可见强者生存之道
与柔弱者生存之道
兵强则灭木强则折
强大处下柔弱处上
人活着身体就柔软
死后身体就变僵硬
柔弱之道智者见智
一颗有生命的树木
都是韧性相当不错
风来了可随风摇摆
没有生命就是枯树
自然变得枯燥坚硬
风吹过来可能会断
软弱可为坚硬可悲
7⃣
重视无的价值思维
三十辐共一毂，
当其无，有车之用
埏埴以为器，
当其无，有器之用
凿户牖以为室，
当其无，有室之用
故有之以为利，
无之以为用。
三十根辐穿在车头
中间必须留出空处
这样才能装上车轴
使车轮有转动作用
工匠打泥土做陶器
器皿中间必须留空
才能发挥盛放物品
建房门窗四壁中空
才能有居住的作用
无之用是给人便利
无也是给自己机会
李耳告诫天下众人
不管做人还是做事
都要看到无的价值
看到眼见实物利益
却忽略了无的价值
鼠目寸光是小格局
什么事情都还不做
怎么知道行与不行
生活中实践出真知
8⃣
守正出奇致胜思维
以正治国以奇用兵
以无事取天下
无论要做什么事情
都像治国打仗一样
采取好的建议谋略
使用最好方法方案
自然能够出奇制胜
不知不觉取得胜利
无形之中天下太平
很多人都自以为是
都是以我为尊心态
这也是正常的表现
奇则必须打破规则
逆水行舟反其道行
多听取别人的意见
善用德才兼备之人
给人创造成功机会
百人受惠一人感恩
千人受惠十人感恩
万人受惠百人感恩
劳有所得劳有所获
只是凡夫俗子期望
也就是所谓小心眼
鼠目寸光井底之蛙
逐渐就演变成愿望
日常生活与工作中
要懂守正出奇思维
首先是要尊重规则
很多事处理一定要
名正言顺有条不紊
又要懂得打破规则
懂得变通创新方式
表面糊涂内方外圆
想少做事有大收获
这是凡夫俗子思维
多做事情而少收获
雄才伟略贤人思维
贤德之人出奇制胜
何以为奇奇既是一
天道生一，一生二
二生三，三生万物
道法自然万法归一
万事开始才最可贵

傻傻的看傻傻的干
傻傻的挣了数百万
精明的看精明的算
最后成为了穷光蛋
水若不动就是死水
人若不动就是废人
非常励志的一段话
送给努力工作的人

国信安华投资总裁
黄中强五月九日写
感恩各界人士支持
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