慈翁眉如雪
慈翁眉如雪
文‖窦小四
孩童的洁净，少年的风华，老者的智慧，集于一身，这是我所理想的人生。
虽然，某一日，我信步走过一条开满鲜花的小径，云云的被弥漫的香气迷惑，就那样地站定了。满眼的都是生了青苔的墙壁上缀满蔷薇艳色的小花，氤氲出一个美丽少妇具备的极易令人蛊惑和艳羡的氛围，丰腴生命恰到好处的张力。
一时间，我的心仿佛在醉香的花枝浮动，那青苔自若的生着，七分翠绿，三分鹅黄，一分向枯，全然不顾及我的感受，仿佛不转睛的睥睨。我就那么的站着，想起了徐志摩曾经用过的一个词语“嗔颦”。这个灵性的诗人，生命和词汇中到处充满了恰如这鲜鲜生动的花草青苔一样的，使人觉得贴近灵魂的自然之清新华美。
然而，最近，我竟那么早早的偏爱起老和旧的东西来。
坛中的老酒，卷轴的老画，古朴的老歌，沉静的老山，斜欤的老树，瓦缸里的老鱼，淡香的旧书，当然不能少了老人慈祥的容颜，我齐齐的都偏爱起来。那里面有沉淀，有故事，有经验，有从容，有气度，有静美，那里面有大美无言的岁月流逝后清浅的气息，有历史经年、繁华褪退却之后的从容不迫。
我为此深深的痴迷。
那个静美的黄昏，白朗宁夫人像一只美丽的金丝鸟舒展地偎依在勃朗宁的怀中，炉中火徐徐地燃烧着，我不知道这一刻是不是有一片树叶落在了哪一位诗人奶白的杯中，然而，美丽的白朗宁夫人在睡梦中说出了她此生最后一个词语——“beautiful”,之后，没有任何征兆的，在她的亲爱的Robert的怀抱中瞑了目。
他亲爱的“小葡萄牙人”走了，直到最后，她的容貌，像少女一般，微笑，快乐。
而他以为，她只是睡着了。
她是个诗人，十五岁时，不幸骑马跌损了脊椎。从此，下肢瘫痪达24年。在她39岁那年，结识了小她6岁的诗人罗伯特·勃朗宁，她那充满着哀怨的生命从此打开了新的一章。这份爱情使她奇迹般地重新站了起来。
在病室中被禁锢了24年之后，她终于可以凭自己的双脚重新走到阳光下。爱情从死亡的阴影里救出了一个已经放弃了生命的人，就像神话中的英雄在悬崖边救出了被供奉给海怪的公主，替公主打开了裹在她周身的铁链。她那不知疲倦的情人也帮着她摆脱了她的惊慌、她的疑虑、她的哀怨，扶着她一步步来到了阳光底下。她动荡不安的感情逐渐变得稳定了，她对于人生开始有了信心，产生了眷恋。他们一起度过了15年幸福的生活，在这15年中，从未有过哪怕一天的分离。
这样的人生经年，这样的人生暮年，这样的告别世界的安静和从容，使我禁不住的仰慕和神往。
我常常想起叶芝的那首诗——《当你老了》：
当你老了 头发白了 睡意昏沉，
炉火旁打盹 请取下这部诗歌
慢慢读，
回想你过去眼神的柔和
回想它们昔日浓重的阴影
多少人爱你青春欢畅的时辰
爱慕你的美丽 假意或真心
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹
垂下头来 在红光闪耀的炉子旁
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝
在头顶的山上它缓缓踱着步子
在一群星星中间隐藏着脸庞
每次看到这首诗歌，都使我的灵魂贞静。它写于1893年，作者是爱尔兰人叶芝，而白朗宁夫人去世于1861年，以至于我时常猜想，叶芝献给他心爱的女人毛德岗的这首备受喜爱的诗歌，竟就是在抒写白朗宁夫人离世时候的祥和从容的场景吗？
这样的人生经年，和这样的人生暮年是令我这个凡人禁不住仰慕和神往的。
有这样一个故事，说一艘船上，有一个犹太人，有一个中国人，还有一个西洋人。如果船只行将倾覆，犹太人必定先拿钱，中国人必将先救父母，而西洋人一定会舍身相救的则是恋人。
中国人的情诗，也有很动人的。然而因着文化底色的含蓄和文化牵涉的负累，不管是李清照的“一种相思，两处闲愁”，还是柳永的“念去去，千里烟波，此去经年，应是良辰美景虚设，更与何人说？”都终究是隔了一层说不清明的隐晦和朦胧，不如西洋人的情诗这般，有直击心弦，洞穿灵魂的透彻，里面更有对生命终极意义和价值的追寻和探求。
我有时候想，或者他们的年龄还小，积淀不够，也是可以原谅的。他们还不够老，不是么？
黛玉的死最使我心痛，却无十分的憎恶，因为她自小体质不好，也是无能为力的事情。然而，中国古代的文学史上，我却一直耿耿于怀于两个女人的死去，一个是“自挂东南枝”的刘兰芝，另一个则是“红酥手，黄藤酒”的抑郁惆怅而死的唐婉。
读胡适悼念他继母的文字，他说，人生最低贱的事情，莫过于把可憎的脸拉长了给别人看，这简直比打和骂更使人难受。我也是这样觉得，我有时候莫名的猜想，刘兰芝和唐婉在未死之前，是不是早已受了极多的色难。这设想,使我觉得尤其的痛苦。
他们的丈夫实在可恶，然而，同样可恶的还有老去的焦母和陆母，岁月的从容没有增添她们的慈爱，却滋长了无数的偏狭和疯狂。这样的老人和人这样的年老时候的状态，是令人憎恶的。因为，他们摧毁的不仅仅是爱情，更是生命。设若我的人生老去会是这样，我倒是宁愿像唐朝民间落魄诗人王梵志说的那句话一样“还我未生时”，或者像哈代一样说：“如果可以选择，我宁愿不来到这个世界。”这是真的，干脆不要来到这个世界上，那一片落叶倒还清净。
这样的例子和这样极端的设想使我觉得了不愉快，就像我写字的时候不喜欢写杀，邪，疑，恨，罪，盗，掠，弃，这样的字眼一样，它们的面容里充满了彻底的不美丽和不秩序。
设若有时间，我更加的喜欢去读一下泰戈尔，《园丁集》里的抒情，《飞鸟集》里的轻灵，《吉檀迦利》的绝爱，还有那个说“我们是不配去说泰戈尔的诗的”可爱的徐志摩。这使我愉快。然而，志摩的英年早逝又使我心痛。唉，耶稣你说，一切都是苦难，这竟是真的么？
然而，我慢慢的老去，所以，即便一切是苦难，我也宁愿去咀嚼，其中的况味，把它看做是组成人生完善的补剂。
我没有别的办法。然而，我渴望迅速的老去，这是个逐渐清醒的心绪。
因了什么，使我想这样的事情和写这样的文字，我全然的知道，抑或不知道，我不打算去探究。
这夜已经来临，我也喜欢这一个又一个宁静的充满着沉思与哲理的夜晚，它不也是一天的老去么？
然而，实在的说，我更喜欢另外一种富于完善、和谐、丰腴、有灵动有色彩的老去：“慈翁眉如雪，伴花戏儿孙！”至于这“花”是海棠花或者白玉兰，都不错吧！孩童的洁净，花是少年，慈翁的智慧！
这大抵是每一个中国人的理想吧，我不知道西洋人是否也喜欢，大约是吧，我不做猜度，我想我该睡觉了。
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作者简介：
窦小四，原名窦娟霞，甘肃天水张家川马关人，80后，现居重庆，从事教育行业。生性自由闲散，无拘束，钟爱山野乡村，偶有心绪，小结成文，视爱和文字为生命。探索爱与人性的奥秘，深困其中又淡然其外，从流如水！个人微信号：13996698427