佛像的坐姿，相无定相 / 开普饭

佛像的姿势有站、坐、跪、飞行等姿势。其中，跪姿多见于供养人像，飞行仅见于护法神中的飞天。坐姿的讲究最多，在使用上也有区别。

结跏趺（jiā fū ）坐

结跏趺坐，亦称“金刚跏趺坐”，略称“金刚坐”。又以为佛禅定时常用之坐势，故亦名“禅定坐”。如来佛多为此坐，又称为“如来坐”。

结跏趺坐的姿势是将左右两脚的脚背置于左右两腿上，足心朝上。这种坐姿又能再细分成两种，即降魔坐和吉祥坐，降魔坐是先将右脚压在左腿上，再将左脚压在右腿上，双手的上下顺序也是左手在上，反之就是吉祥坐。

降魔坐

吉祥坐

如来佛多为结跏趺坐，佛教认为这种坐姿安稳，形象端严，不易疲劳，身心端正；现代瑜伽教练认为这种坐姿可以促进血液循环，加强身体柔韧度。

半跏趺坐

半跏趺坐不同于结跏趺坐，一脚藏于下，一脚外露。

半跏趺坐

善跏趺坐

即身体端坐于座上，两脚自然下垂。

善跏趺坐

交脚倚坐

两腿下垂相交于座前。早期的弥勒菩萨像，都取交脚倚坐之姿。

交脚倚坐

半跏趺倚坐

左小腿放下，右小腿半跏趺坐。

半跏趺倚坐

半跏趺思惟倚坐

仅有一足上盘，另一足垂放而下，一手指颊、低首侧身的冥想沉思状。半跏思惟坐不见于印度，而流行于中国南北朝时期，其意义是佛为菩萨时思惟众生疾苦的造像。

半跏趺思惟倚坐

游戏坐

一般游戏坐姿多为菩萨像。

游戏坐

自在坐

右膝曲起，左足半趺，右臂直伸，置于膝上，左手撑于膝后；或有右膝曲起，左足垂下，右臂直伸，置于膝上，左手抚于座上，呈自在舒坦之姿势。宋代以后成为菩萨像的流行形式。

自在坐

▌明释迦牟尼成道铜鎏金像高19.2厘米内蒙古通辽市博物馆藏

▌清无量寿佛铜鎏金坐像高21.3厘米内蒙古通辽市博物馆藏

头戴五叶冠，冠带呈扇形，极具装饰美。发髻高耸，两缕头发垂肩。眉间有白毫，面含微笑。项挂珠蔓，左肩斜披挂珠。佩硕大叶形耳珰、手镯、臂钏、双层项链、脚镯。上身穿贴身天衣，下身着花边裙子，系璎珞式裙带。双手禅定印上托甘露盈满宝瓶。结跏趺坐于椭圆形仰覆莲座上。跣足。莲瓣饱满肥大，莲瓣上下饰二道连珠纹。

▌清强巴佛铜鎏金坐像高22.6厘米内蒙古通辽市博物馆藏

该弥勒佛像戴五叶冠，发髻高耸，两侧各有三缕头发垂肩，束发缯带在两侧耳际飘动，项挂珠蔓，佩巨环叶形耳珰、手镯、臂钏、脚镯、脚链、双层项链。天衣在身体双侧飘动，下身着花边裙，系璎珞式裙带。双手施转法轮印，双足垂坐于座台上，跣足。座台由仰覆莲座、须弥座及小莲台等三部分组成。弥勒坐于仰覆莲座、须弥座上，双足踏小莲台。须弥座分三层，上下二层饰巴札、莲花，中层两侧饰浮雕双狮及摩尼宝。

▌清金刚萨埵铜鎏金像高15.7厘米内蒙古通辽市博物馆藏

头戴五叶冠，发髻高耸，两缕头发垂肩，束发缯带呈“U”形，项挂珠蔓，佩花式叶形耳珰、手镯、臂钏、脚镯、脚链、双层项链。上身穿花边天衣，天衣两端自然垂于莲座，下身着裙，右手当胸持杵（佚），左手持金刚铃，结跏趺坐于椭圆形仰覆莲座上，莲瓣饱满肥大，莲座上端饰一周连珠纹。

▌清阿閦佛铜鎏金像高20厘米内蒙古通辽市博物馆藏

高发髻，五叶冠，垂目凝视。双侧耳际束发缯带呈“U”形。佩花式叶形耳珰、手镯、脚链。身着覆右肩华丽袈裟，袈裟一角搭左肩。右手触地印，左手禅定印，掌心立金刚杵（佚），结跏跌坐于仰覆莲座上。莲瓣肥大饱满，顶端饰一周连珠纹，下端饰缠枝纹。作为五方佛之一，阿閦佛坐骑象，身色青，方位东方，标识金刚杵，表征大圆镜智。

▌菩萨

菩萨是梵语音译“菩提萨埵”的简称，意为“觉有情，道众生”。菩萨是“真善美”的化身，其形象的塑造则主要突出其慈悲、亲切的特点，同时世俗化的倾向又缩短了凡圣之间的距离。蒙古地区寺院供奉八大菩萨：观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障，其中观音菩萨是中国乃至半个亚洲的主流信仰。