怎样理解“道生一,一生二,二生三,三生万物”?
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《道德经》四十三章精解及译文
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 此章经文阐述柔性的巨大力 ...
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《道德经》“天下神器”指什么?老子为什么反对争斗?
开经语 宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接(<道德经>&quo ...
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《老子》第四十章读书笔记
反者道之动,弱者道之用. 天下万物生于有,有生于无. 循环往复.不断走向对立面,是道的运动规律,道的作用柔弱而微妙. 天下的万事万物都产生于看得见的有形之物,有形之物又产生于不可见的无形的道. 反者道 ...
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道德经原成 道经十三章 大患若身
此文章为非儒家思想的道德经专研文章,强调专业性,不具备娱乐性,观者慎入! 一.原文: 人宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠之为下也,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大 ...
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道生一,一生二, 二生三,三生万物, 天下万物皆生于有,有生于无, 万物负阴而抱阳,冲气以为和。
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道生一 一生二 二生三 三生万物
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基础理论 一.中医之钥:阴阳法则 <景岳全书.传忠录>"凡诊病施治,必须先审阴阳,乃为医道之纲领,阴阳无谬,治焉有差?医道虽繁,而可以一言蔽之者,曰阴阳而已.故证有阴阳,脉有阴阳 ...
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绘画是一生二二生三三生万物的过程,一落笔便开始不断生发
中国传统绘画的精髓体现在各个方面,当然我们离不开的便是笔与墨,笔墨发挥到淋漓尽致的绘画种类,便是大写意绘画. 在大写意绘画当中对于笔墨的要求是极高的出不得半点差错,当然对于绘画造型非常拿手的画家来说, ...
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文|新知堂原创 "道生一,一生二,二生三,三生万物",这一命题出自老子<道德经>第四十二章,被后世看作老子的宇宙论.这一句经文一眼看上去的确是很精炼,几个数字就连接了宇 ...
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道生一.一生二.二生三.三生万物.关于老子的这句表述,自古至今有很多注解,然总觉得都不甚合理,基本都是在猜"一"."二"."三"究竟是什么. ...
