【周易90秒】再谈“子路之问”:“君子亦有穷乎?”
相关推荐
-
妄为不如不为也——《论语》悟读【429】
手臂不伸名利场,脚跟休踏是非窝. <论语>第十七篇第五章: [原文] 公山弗扰以费畔(叛乱),召,子欲往.子路不说,曰:"末之也已,何必公山氏之之也."子曰:" ...
-
#每日学论语#15.3【2017-7-30】
#每日学论语#15.3 [原文] 子曰:"赐也,女(rǔ)以予(yú)为(wéi)多学而识(zhì)之者与(yú)?"对曰:"然,非与(yú)?"曰:" ...
-
求神求人求诸己——《论语》悟读【178】
君子求诸己,小人求诸人. <论语>第七篇第三十四章: [原文] 子疾病,子路请祷.子曰:"有诸?"子路对曰:"有之.<诔>(lěi:向神祗祷告的文 ...
-
【周易90秒】“江南崔寅”是谁?(《阅微草堂笔记》故事)
孙教授 陪你学<周易>第 294天 I 纪晓岚的<阅微草堂笔记>卷六,有一篇<江南崔寅>的故事,说的是,有一天朱熹和一个朋友来到城南散步,正坐在树下谈<易&g ...
-
【周易90秒】马一浮:“西来学术亦统于六艺”
孙教授 陪你学<周易>第 340天 I 我们知道,马一浮在<泰和会语>中有"六艺该摄一切学术"之说.或以为,此"学术"仅指中国学术,但紧 ...
-
【周易90秒】马一浮为什么说《论语》“以君子始,以君子终,总摄归于《易》教”?
I 在马一浮看来,"<论语>记孔子及诸弟子之言行,随举一章,皆可以见六艺之旨."为彰显此义,马一浮曾对<论语>首末二章进行详细分析. 其中尤可注意者,因为& ...
-
【周易90秒】夏宗澜《六十四卦诗》:乾与坤
孙教授 陪你学<周易>第 353天 夏宗澜(1699-1764),清江苏江阴人,字起八.雍正间由拔贡生荐授国子监助教.著名易学家.诗人和书法家.诗文雄健,善擘窠书(即大字).著有< ...
-
【周易90秒】胡瑗为什么这样解读“潜龙勿用”?
孙教授 陪你学<周易>第 272天 I 关于<周易>乾卦初九爻辞"潜龙勿用",大家都是熟悉的,绝大多数易学家都将其理解为,时机尚不成熟,人们不宜轻举妄动,应 ...
-
【周易90秒】马一浮:何为“学《易》之道”?
孙教授 陪你学<周易>第 368天 I 在<观象卮言>(<复性书院讲录>卷六)中,马一浮开篇就说:"天下之道统于六艺而已,六艺之教终于<易> ...
-
【周易90秒】唐文治:“《易》者,心学之书也!”
孙教授 陪你学<周易>第 373天 I 唐文治撰写的<十三经提纲>,作为无锡国专教材<十三经读本>的第一册,是民国时较早对<十三经>做出整体性概说的著 ...
-
【周易90秒】“天”字,到底是什么意思?
孙教授 陪你学<周易>第 378天 I 学习<周易>,没有一定的语言文字学基础是不行的.汉代是我国传统语言文字学兴起的重要时代,当时汉语言文字学的四大名著<尔雅> ...
-
【周易90秒】马一浮先生的“圆融”精神
孙教授 陪你学<周易>第 389天 I 马一浮是"醇儒",也是"通儒".贺麟有言:"马先生兼有中国正统儒者所应具备之诗教.礼教.理学三种学 ...