突然发现：科学和神学可能是亲戚
科学和神学，是亲戚？
文/晏凌羊
网络上有这样一句话：“当科学家们历尽千辛攀登上真理的顶峰时,却发现神学家们早已在那里等待了几千年”。
最近，我突然好像有点理解了这是啥意思。
我对物理也有很强烈的兴趣，但我的物理学知识就高中学过的那点了。
之后的，都是自学的。
但是，在了解物理学的过程中，有些知识我理解起来特别费劲。
比如，量子力学，我几次把书拿起来又放下去，就是因为看不大懂、理解不了。
但是，后来我学了点佛学知识。
然后带着佛学知识去理解这些物理知识，居然感觉自己摸到一点门道了。
金刚经云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
翻译成大白话的意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡影，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻，同时又如同闪电一样的快速变化；我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，它就是无常的。
佛说，眼前这一切都是梦幻和泡影。可物理学里也说了啊，一维世界是二维世界的投影，点就是线的投影；二维世界是三维世界的“投影”，比如我们的影子、照片，就是立体世界投影到了平面世界上……照这个逻辑，我们也只是四维世界的“投影”。
投影，可不就是梦幻和泡影嘛。别人不想投影了，你也就迅速消失了。
佛又说：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。
这话翻译成大白话就是：我不存在，他人不存在，一切都不存在，连永久这种东西也不存在。简而言之，就是要你依次放下“我”执、“他”执、“物”执、“常”执。
物理学上，时间、空间等等一切都只不过是方便人类观测世界而想出来的计量单位。
在物理学世界里，所有东西都在动，哪怕是我们看起来是静止的东西，唯一恒常不变的就是“变化”。既然世间万物都在变化之中，你执着于什么东西，有啥意义？
佛说，一花一世界，一叶一菩提。
从花里，我们可以看到世界；从树叶里，我们可以看到世界运行的规律。
物理学里面，我们很容易发现：宏观世界，太阳系里的行星都围着太阳转；在围观世界里，电子也围绕着原子核转。有没有可能不管是微观世界还是宏观世界，其运转规律都是一样的？微观世界的研究成果，说不定也可以用来解释宏观。
佛家说，境随心转。即，意识会对客观世界产生作用。物理学上，薛定谔的猫、波函数塌缩，都是意识可能会改变世界的例证。量子世界中，一切都是不确定的；但是，人的意识一旦参与，它就会出现一个确定的结果。
佛家说“空”，这里的“空”不是“没有”的意思。佛家说的这个“空”，意会起来容易，但解释起来难。物理学里也有关于“真空”的概念，它不是空无一物，里头也包含了运动和变化：一直在产生粒子和消灭粒子的反粒子。
我们之所以觉得真空是空的，是因为以我们的观测能力，察觉不到那么短时间内的物质变化。佛家说的“空”，大概也是这种feel。
一切都在变化，而你可以处在一种“空寂”的状态中。
从物理学角度来看，世界和人生的本质就是聚散。在我们看来，人有生死。但在世界看来，那团叫做“人”的物质所谓的生死，也不过就是物质世界里极其微不足道的一种聚散方式而已，也就跟云聚云散、花谢花开、“水变云，云变雨”差不多。
原来，所有的学科都是在解释世界，而这种解释语言本质上想通的（物理、佛学）………
爱因斯坦也是我心目中的超级大神。
像相对论这种东西（速度越快，质量越大，时间越慢），普通人怎么想得到啊，这靠的完全是超出现实维度的想象力。
这种想象力，理解起来更像是神学。
时间不存在，它只是一种计量单位。
我们也许来自更高维的空间，死后跑到更高维的空间去。
本来无一物，何处染尘埃？
当然，也有可能神学都是胡诌的，刚好跟科学的某些东西对应上了而已。
如果一生二、二生三、三生万物为真，那么，那个“一”估计就是世界运行的普遍规律，科学也好、神学也罢，只不过刚好与之沾了点边而已。
以上都是我一本正经的胡说八道。如果说得不对，请指正。