《易经》第四十二卦风雷益——兴盛之始

（卦辞）益，利有攸往，利涉大川。

（白话）益卦，适宜有所前往，适宜渡过大河。

（彖传）《彖》曰：益，损上益下，民说（yue）无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天旋地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

（白话）益卦，减损上方而增益下方，百姓的喜悦没有止境。从上方来到下方之下，他的道德大放光明。适宜有所前往，居中守正而有喜庆。适宜渡过大河，木舟之道从此可以通行。益卦行动而顺利，不断上进而没有止境。上天泽润万物而大地生育万物，它对万物的增益是没有边际的。所有增益的道理，都是随着时序一起前进的。

（大象传）《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

（白话）大象传说：风雷互相激荡，这就是益卦。君子由此领悟看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正。

（六爻内容）初九。利用为大作，元吉，无咎。《象》曰：元吉无咎，下不厚事也。

（白话）初九。适宜用来推动大事，最为吉祥，没有灾难。象传说：最为吉祥而没有灾难，是因为下位者不必全力侍奉上位者。

六二。或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。《象》曰：或益之，自外来也。

（白话）有人增益他价值十朋的龟，不能拒绝，长久正固吉祥。君王可以祭献上帝，吉祥。象传说：有人增益他，是从外部来的。

六三。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。《象》曰：益用凶事，固有之也。

（白话）六三。用增益之物来救助荒灾，没有灾难。有诚信而行中道，用珍圭告知王公。象传说：用增益之物来救助荒灾，这是接受王命的要求。

六四。中行，告公从，利用为依迁国。《象》曰：告公从，以益志也。

（白话）六四。行中道，告知王公要追从，适宜借用王公来决定迁国的大事。象传说：告知王公要追从，是为了增强自己的心意。

九五。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《象》曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。

（白话）九五。有真诚施惠之心，不必占问也最为吉祥，实实在在感念我的恩德。象传说：有真诚施惠之心，不必占问。感念我的恩德，是因为充分实现了我的心意。

上九。莫益之，或击之。立心勿恒，凶。《象》曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

（白话）上九。没有人来增益他，却有人来打击他。所立定的心思无法长期守住，有凶祸。象传说：没有人来增益他，这是普遍的情况。却有人来打击他，这是从外部来的。