民法典第985条:不当得利的得利人返还受损人不当利益之情形
相关推荐
-
民法重述|不当得利的统一说、非统一说及其类型化
原创 陈星星 观得法律 10月21日 编者按 <民法典>出台之际,也是民法重述之时.所谓"重述",意在说明<民法典>的绝大多数制度均有其历史渊源,回顾其从罗 ...
-
民法重述|给付型不当得利的适用范围与构成要件
民法重述|给付型不当得利的适用范围与构成要件 陈星星 观得法律 10月28日 编者按 <民法典>出台之际,也是民法重述之时.所谓"重述",意在说明<民法典> ...
-
李磊:不当得利类型化与证明责任之分配|【往期好文】法学专论
判解研究 中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊 主编:王利明 执行主编:姚辉 主办单位:中国人民大学民商事法律科学研究中心 出版社:人民法院出版社 出版周期:每年出版四辑 李 磊 广东省高级人民 ...
-
在不当得利构成要件中,何为“没有法律上原因”(没有法律根据)
<民法典>第985条规定,"得利人没有法律根据取得不当利益的,受损的人可以请求得利人返还取得的利益--" 不当得利构成要件有四:(1)一方有财产利益:(2)另一方有财产 ...
-
不当得利没有法律根据要件的证明责任分配,4种处理方式
本文作者:谭 闽 文章来源:人民法院报 本文版权归作者所有,转载仅供交流学习,如有异议请私信联系删除 在不当得利的构成要件中,对于一方取得利益.他方遭受损失.得利与他方损失之间具有因果关系三个要件的证 ...
-
多人关系的不当得利
原创 陈星星 观得法律 12月2日 编者按 <民法典>出台之际,也是民法重述之时.所谓"重述",意在说明<民法典>的绝大多数制度均有其历史渊源,回顾其从罗马 ...
-
周末好文// 《民法典》中得利返还请求权基础的体系与适用
多想在平庸的生活拥抱你 隔壁老樊 - 中歌会 第6期 摘要:从<民法典>既有规定出发,我国不当得利返还请求权基础的体系如下:首先,对不当得利请求权一般条款模式进行反思,认为其 ...
-
非给付型不当得利(下):支出费用型不当得利、求偿型不当得利
原创 陈星星 观得法律 11月25日 编者按 <民法典>出台之际,也是民法重述之时.所谓"重述",意在说明<民法典>的绝大多数制度均有其历史渊源,回顾其从罗 ...
-
陈自强:民法典不当得利返还责任体系之展开
<法学研究>为中国社会科学院主管.法学研究所主办的法律学术双月刊.本刊坚持学术性.理论性的办刊宗旨,着重于探讨中国法治建设进程中的重大理论和实践问题,致力于反映我国法学研究的最新成果和最高 ...
-
民法典第986条:善意得利人有权利不返还利益之规定
民法典第986条:得利人不知道且不应当知道取得的利益没有法律根据,取得的利益已经不存在的,不承担返还该利益的义务. [条文主旨] 本条是关于善意得利人返还义务的免除的规定. [条文理解] 善意是民法上 ...
-
民法典第987条:对恶意得利人惩罚性赔偿之新规
民法典第987条:得利人知道或者应当知道取得的利益没有法律根据的,受损失的人可以请求得利人返还其取得的利益并依法赔偿损失. [条文主旨] 本条是关于恶意得利人返还义务的规定. [条文理解] 得利人在受 ...
-
被挂靠人承担连带责任,与民法典第178条并不矛盾
编辑:伊路芳菲 在司法实务中,确实存在滥用连带责任的现象及倾向.为了纠正这种现象及倾向,有观点认为连带责任是一种很重的责任,对连带责任的适用应当严格把握,必须是法律有规定或者当事人有约定的,才能适用连 ...
-
民法典(合同/准合同/不当得利985—988)
第二十九章 不当得利 第九百八十五条 得利人没有法律根据取得不当利益的,受损失的人可以请求得利人返还取得的利益,但是有下列情形之一的除外: (一)为履行道德义务进行的给付: (二)债务到期之前的清偿 ...
-
《民法典》合同编第539条:还不上债的人,也没有“交易自由”
第五百三十九条的规定如下:债务人以明显不合理的低价转让财产.以明显不合理的高价受让他人财产或者为他人的债务提供担保,影响债权人的债权实现,债务人的相对人知道或者应当知道该情形的,债权人可以请求人民法院 ...
-
一条狗的使命,也是人的使命|四世轮回,你依然是我的主人
一条狗的使命,也是人的使命|四世轮回,你依然是我的主人
-
民法典第1191条的研究和分析
民事赔偿平等主体是:自然人,法人,组织!自然人已经是在法人(既公司)的生产力量中的工作人员,又称:佣人.工人.员工!非平等主体的关系. 在生产中,本身有风险. 民法典第一千一百九十一条:用人单位 ...
-
《金匮要略》中有这样一条条文:湿家,其人...
<金匮要略>中有这样一条条文: 湿家,其人但头汗出,背强,欲得被覆向火,若下之早,则哕.胸满.小便不利.舌上如胎者,以丹田有热,胸中有寒,渴欲得水,而不能饮,口燥烦也. 其中"丹 ...
-
《道德经》:老子讲了一条基本规律,会用的人悟性很高
<道德经>八十一章,五千文字,有一条基本规律贯穿其中,即:矛盾的对立转化. 老子说:"祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏." 福和祸,是矛盾对立的两极:福满到极点,会转化为 ...
