《大雀赋》释读

洛阳市孟津区班超纪念馆

《大雀赋》释读

大雀赋是东汉女史学家、文学家班昭撰写的一篇文学作品。

当时，班昭的哥哥班超在西域因为战功卓著被朝廷封为定远侯，邑千户，“荐功祖庙，勒勋后世”。班超在西域发现一种大雀，推测当时所谓的“大雀”应该是一种类似孔雀的鸟，这种鸟毛色斑斓，五彩备举。班超得到大雀后非常高兴，就为大雀专门制作了笼子，带回京城洛阳献给了皇帝。

一说大雀指鸵鸟。《汉书·西域传赞》：“鉅象、师子、猛犬、大雀之群，食於外囿。”班超得到的大雀是不是指鸵鸟？答案应该不是鸵鸟，因为这种大雀比鸵鸟要美丽，班昭把大雀比喻为凤凰。

皇帝得到大雀后非常高兴，诏令“大家”写一篇《大雀赋》来记载这件事。“大家”就是班超的妹妹班昭，班昭为什么称“大家”呢？原来，班昭称“大家”不是自诩，而是当时朝野对班昭的尊称。

当时，班超、班昭兄妹一武一文，在朝野声誉如日中天。班昭续撰《汉书·八表》及《汉书·天文志》成书，并著有《女诫》七篇等著作。班昭以深厚的经史和文学功力，博得东汉当时朝野文坛的赞叹。班昭不断受皇帝托请，经常出入皇室宫廷给皇后、嫔妃们授课。因为班昭的丈夫姓曹，时人尊称她为：“曹大家”、“曹大姑”，简称为“大家”。

班昭撰写的《大雀赋》全文如下：“嘉大雀之所集，生昆仑之灵丘。同小名而大异，乃凤皇之匹畴。怀有德而归义，故翔万里而来游。集帝庭而止息，乐和气而优游。上下协而相亲，听《雅》《颂》之雍雍。自东西与南北，咸思服而来同。”

《大雀赋》释文大略如下：美丽的大雀，生在昆仑山瑶台仙景。她们的名字虽小，但她们和凤凰是同类啊！她们的美德是不懈追求归化于仁义，所以她们飞翔万里来到大汉皇帝的身边。她们在皇宫的庭院中悠闲自得，感受着天下的和平盛景。如今天下太平，朝野上下同心协力，相爱相亲，耳旁似乎萦回着周礼初始制定的《雅》《颂》之乐，这是龙和凤凰出现时的盛世啊！”

班昭以上的《大雀赋》字数不多，全文不足一百个字，但字字珠玑，代表了大汉雄风，这是班昭超越了文学家、史学家，特别是超越了政治家远见卓识的局限，是汉代诗赋中不可多得的经典之作，其伟大启示超越了楚辞和屈原。

汉赋中例如的司马相如上林苑赋、张衡的东都赋之类多矣，从政治角度讲，没有一篇能超越《大雀赋》的，这就是班昭之所以集政治、历史、文学于一身，超越常人的见识与水平。班昭政治高度的不同凡向，确实千古难遇。

中华文化讲求一个“和”字，清代雍正年间北京建有雍和宫，“雍和”就是中华文化追求的终极目的。

《诗经·大雅·民劳》中有：“惠此中国,以绥四方”，这句话是什么意思？这句话的意思是说：让中国人民都得到实惠，让世界上东西南北所有国家和人民都能夠和平发展。中国人的这种和平共赢理念一以贯之，在班昭的《大雀赋》中得到了充分诠释。

曹大家太伟大了，她的《大雀赋》代表了中华文化的核心内涵。

曹大家作《大雀赋》一千多年后，宋代的黄庭坚作《次韵奉答廖袁州怀旧隐之诗》，黄庭坚无限感慨地在诗中说：“　诗题怨鹤与惊猿，一幅溪藤照麝烟。闻道省郎方结绶，可容名士乞归田。严安召见天嗟晚，贾谊归来席更前。何况班家有超固，应封定远勒燕然。”

注：《大雀赋》见《艺文类聚·九十二》，又见《御览·九百二十二》引《曹大家集》，集中作《大雀颂》。”