验舌诊病

验舌：

前人验舌之法，系将整个的舌，划分数部，如前中后左右，以配脏腑。说近于鑿，殊不可信。吾人就临床上之经验，以为舌之诊察，应分舌本与舌苔。舌本者，即舌之体质，舌苔者，即附着于舌面之衣也。其它凿说，概不与焉。盖验舌本，可以辨气血之障碍。验舌苔，可以明胃肠之变。故本书于验舌，固重视其苔，而同时亦兼察其本也。试约略分述于下。

白苔：微白而润者，为表寒。

白润中黑者，为里寒。

白而滑者，为水邪。

白而厚腻者，为中湿。

白而干燥者，为津伤。

白如积粉者，为疫疠。

同时更宜兼察其舌本，如

舌本淡红者，为阳气不足，

红者为化热之渐。

淡白者，为血虚。

萎白者，为亡血。

黄苔：

微黄而润者，表证失汗，热郁于里。

纯黄而干者，为阳明府热。

纯黄而腻者，为湿已热化。

纯黄中黑而燥者，为热甚伤津。

（以上苔色，皆属鲜明。若见晦暗者，多属假象。即前人水极似火之谓。临床家应加以郑重注意）

舌本鲜绛者为里热已炽。

余则可与上述之舌本互参。

灰苔：有寒热之别。如

纯灰而润，舌本淡红，或暗紫者，为寒邪直中三阴，及伤生冷。（倘服药后，而苔转微黄色者，生。见灰缩者，死。是宜注意及之。）

灰而腻，舌本淡红者，为寒湿，此属于寒者。

灰而干燥，舌本深红，或鲜绛者，为里热已炽，胃液受伤，此属于热者。

黑苔：见之者皆属危候。亦有寒热之别。如

纯黑而润，边底淡白，舌本不红者，为阳微寒甚。

纯黑而干，舌本不红者，为脾阳将竭，水精不布，此属于寒者。

纯黑而干，边底深黄，舌本红绛者，为府热亢甚，此属于热者。（即前人火极似水之谓。）

浊苔：其色驳杂，而姤腻如浆，凡胃有积滞时，多见之。但有寒热虚实之别。如浊而白滑者，为寒积。浊而黄燥者，为热滞。浊而拂之不去者，为邪实。浊而拂之剥离者，为正虚。舌本，可与首节白苔下参照之。

裂舌：苔中呈裂纹，如界划之状者。裂而干白者，为寒积胸中，脾津不布。裂而燥黄者，为热极伤津。裂而纯黑者，为胃阳将竭，津液枯涸。而舌本亦有见裂纹者，无论平时病时，皆为中气衰薄，饮邪内聚之征。其它舌本之诊候，与前互参可也。

剥苔：有全部与限局之分。凡剥之见于全部而润者，为中气虚寒。

干者，（即前人所谓镜面舌。）为阴虚液竭。

其剥之限局于一处，或在中心，或在左右，厥如钱如条者，皆为中有积饮。

今人每视剥苔为阴虚者，殊与事实不符。其有腻苔中，兼见局部剥落者，亦以阴虚名之。几何而不杀人也。吁可慨哉。舌本之参证如前。

刺苔：乃因舌面乳头燥硬，扪之如芒刺也。（即俗所谓杨梅苔。）刺而深黄者，为热邪内陷。刺而灰者，为少阴热结。刺而黑者，为不治之候。舌本鲜而刺者，为热甚亡阴。余皆无刺可觅。

按上述外，尚有其它多种之舌别。如卷舌、萎舌、硬舌等。前人言之綦详，恕不备载。又苔之生成，必由根达尖，故病重者，其苔满布，轻者，乃不及尖。而苔之化也，则与生成为反比。故病解时，必先化其尖，而后及其根，已成为临床上之公例。至前人所谓苔之在尖者，主某病，殊属非是。盖未有根无苔，而尖独见之者。此亟应纠正其谬误焉。