甲骨文台历说字——育

【甲骨文台历,育】
【育的字形解释】
今天我们学的字是育,生育的育,教育的育,十年树木百年育人的育。
甲骨文写法是一个会意字,就像是一个女人生孩子之形。
我们可以看看甲骨文,从女从倒子,就像是一个女人生孩子,而且这个小孩子是脑袋冲下,倒子之形,就是生育生孩子的意思。
会意字,从女,从倒子,女或做侧立人形,象产子之形,子旁或作数小点乃羊水,与说文育字或毓形略同,或省人形做倒子之形,同母系氏族之酋长乃一族之始祖母,以其蕃育子孙之功,故以毓尊称之。后世承此尊号亦称君长为毓,典籍皆作后,王国维谓后字本象人形,说文育养子使作善也。 甲骨文台历
第一个就是这个育甲骨文有不同写法。如下:

【育,甲骨文写法一】

【育,甲骨文写法二】
后期演化成两个字,与之对应一个就是教育的育,简写的育,
第二个字就是:毓。经常有人用这个字来当作自己名字中的一个字,发音含义都是一样的,都是育。
毓在经典中有时候写作后,皇后,母后,
但实际上繁体字的那个後与简写的这个后在经典当中是并列的,含义也是有明显的区别的,请朋友们对这几个字都要有一个认识,我们前两天正好儿讲的是先后的后,后代的后。
育养子使作善也。这个解释非常有意思,它不光是指养育还有教育的意思,
养子就是养育,使作善也,就是教育孩子向善良的方向发展,
让他变成一个善良的人,这个也是包括在育当中的,
所以父母生育、养育、教育孩子应该都要有,不能只养育不教育。
如果要教育就要让孩子变成一个善良的人。

【育,不同书体书法】
【文献和引用】
第一个:
夫征不复,妇孕不育。 《周易·渐》
这个是风山渐的九三爻辞,如果是九三爻动就是这个含义凶非常不好,
夫征不复,夫是指青壮年男子,青壮年男子被征兵之后就再也没有回来,凶多吉少有可能死于战场了,这是一个不祥之兆;
第二个妇孕不育,这从字面意思一看就能看出来这个妇女结婚之后怀孕了,但是怀孕了胎死腹中,叫妇孕不育。
不育就是没有生育,所以孕和育是完全不同的含义,
夫征不复妇孕不育,这都是很不好的现象,所以这个卦的卦辞最后的结论就是凶。
下一个参考文献:
载生载育,时为后稷。 《诗经·大雅·生民》
生民是诗经当中非常重要的一篇文章。
这篇文章介绍了周的祖先后稷的来历,而且后稷又是咱们中国历史上五谷之神或者是农神。

【育,演变,汉典】
第三个文献:
是故春风至则甘雨降,生育万物。 《淮南子·原道》
最后一个文献:
君子以果行育德。 《易经.山水蒙》
君子应该是言善行,行必果,这叫果行,
育德就是要培养、培育自己的德行,叫育德。
如果能够做到果行育德的人就离君子不远,所以我们可以看到,不管是《诗经》还是《易经》当中,用到这个育的时候,基本上用的都是他的本意,就是生育、养育、教育、培育。
今天育这个概念也是非常重要,咱们国家的教育或者是国学的教育,孩子的教育等等都是非常非常重要的,关乎到国家的未来。所以育这个字我们要从字形字义本义了解,同时我们还要重视今天这个语言环境下的教育问题,那么怎么教育啊?就需要大家多从经典中借鉴,多从中国传统文化中吸取智慧。
对于育这个字,我们就说到这里,大家有什么问题,或者是有什么对我说的,有什么指正,欢迎大家共同学习,我们共同进步,从一个字了解中国文化,从一个字了解祖先的智慧。我们明天见。
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