“排点”化势：龙爪、羊角、铁铃、布棋...
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書法二級課程「筆勢」
第十六集｜排點（1）
什麼是排點？
｜筆記｜
L2-16 排點
1.什麼是排點？
今天講排點。第一，什麼是排點？
上次講的合點，是兩個單一筆勢合併成一個複合筆勢。排點不是合併，僅僅是排列成行的意思。
你看《陰符經》中“扵”字，右旁下麵有兩個點，就是垂直方向的排點。
“心”字，這兩個點是橫向排列。
“經”字，絞絲旁下三點，也是橫向排列。不過方向是偏向三號位了，就是策的方向。
三點水，可以認為是一種直向的排列；其實略帶弧度，就是努的走向。
這是簡單的四點橫排。四點橫排有很多種，我會在後面解釋。四點排列是漢字最多的點排列， 沒有超過四點的排列。
2.排列的方式
第二，排列的方式。當幾個點作排列時，會有哪幾種排列法呢？
基本方式有三種：相順、相對和相背。
2.1 相順
第一種方式是相順，就是兩個點方向一致。你向左我也向左，你向右我不敢向左。總之跟你方向一致，這就叫“順”。
你看這個“無”字，下面四點都是同一個方向。這就是四點相順橫排。
2.2 相對
第二種排列方式是相對，兩個點面對面。
王羲之《蘭亭序》中這個“其”字，下面兩個點就是相對橫排。
《陰符經》這個“於”字右下的兩點，相對豎排，看清楚，下面一點是反手寫的，手腕向左。
2.3 相背
第三種排列是相背，背對背。這種情況在真行草書中較少用。
這是傳為張即之《杜甫詩》，“儀”字右面上頭兩點。一點向左，一點向右，兩點相背橫排。很多人寫這兩點是相對的，如歐陽詢《九成宮》。改為相背，姿態也有特殊的趣味。
這是洛陽龍門的《孫秋生造像》“父”字上頭兩點，左邊是打點，有點像啄。右邊是捺的縮短， 一挫。點的相背，往往來之於漢隸。如《禮器碑》的“父”字，點畫如八字左右分背。北朝時期的造像文字，保留了較多隸書的意趣，比較一下就可以知道。
這種相順，相背和相對的關係，在其他點畫中也有。如“門”字左右兩豎，褚遂良、米芾和顏真卿處理手法不同。就算同一個書家，手法也是經常變換的。臨帖的時候要注意這種變化。
3.兩點豎排
下面我具體介紹排點的筆勢，先從兩點豎排講起。
3.1 鐵鈴
第一個鐵鈴，見《七十二例法》。這篇著作作者不詳，明代姜立剛曾以真書刻石。所以通常就稱為姜立剛《七十二例法》。從圖例可以看到，鐵鈴是兩點直排的複合筆勢。更早一些，傳為歐陽詢的《三十六法》中有：“貼零，如'令’、'今’、'冬’、'寒’之類是也。”貼是黏貼的意思，最後一點要防止它孤立。如果聯繫上一筆，氣脈就連通了。
“令”、“今”兩個字，最後一點已經組織到袞筆勢 中。“冬”、“寒”最後一點，和上面的點一起組成鐵鈴。所以清代蔣和《書法正宗》一書舉例，就把“令”和“今”兩個字去掉了，只說“冬”“寒”兩個字用，這是對的。但他把鐵鈴名稱改為“帶下點”，這個名字就不大好了。
我體會“鐵鈴”的原意，就好像一個鈴鐺。中間那個小球，要拴住它，太高太低都不行。
鐵鈴兩個點，沒有規定要用什麼點。在真書中，兩個都是右側點，是最老實的寫法，相順；或者一個右側點、另一個換成左側點，這是相對；或者一個曲抱勢、一個右側點；或者一個合點，另一個右側點，這兩種也是相順。這些組合都可以。
剛才講到的這個《陰符經》，“於”字右下兩點。上面一個有趯，是合點。下面一個是左側點，合起來就是鐵鈴。
這裡有兩個字，都是顏真卿寫的。“每”和“母”，中間都有兩個鐵鈴勢。但這兩個鐵鈴的第二
點，方向不一樣。“每”字用了右側點，“母”字用了左側點。讀帖的時候，要小心這種不同。
3.2 龍爪
兩點直排還有龍爪，又名冰法、冰點勢。指“冰”字左邊那兩個點。本來就是一個部首‚ “冫(仌) ”字。但有些字未必是“冫”部，所以還是叫龍爪比較好。
好像這個“次”字，就是跟“冰”沒有關係。看起來左邊也是龍爪，但“次”不屬於“冫”部。是“欠”部。我們看這幾個“次”字，龍爪和鐵鈴的不同：這是兩點相對，下面第二點還可以改用策。
顏真卿這兩個字，都有龍爪。你說這龍爪下面一點，究竟是一個合點還是一個策呢？“莊”字龍爪兩點都是合點，這沒有疑問，“藏”字下面一點，就近於一個策。其實所謂策，起筆小圈調峰較小拉出來較長，和合點的動作基本一致。但合點可以向上、可以向下、向左、向右。策只有走三號位。
4.兩點橫排
接下來講兩點橫排的複合筆勢。通常有兩個，就是“曾頭其腳”。
所謂“曾頭”，就是“曾”字頭上那兩點；“其腳”指“其”字下麵這兩點。問題是“曾”字頭有很多寫法，並不固定。
你看虞世南《孔子廟堂碑》中的“曾頭”，和顏真卿《麻姑仙壇記》中的“曾頭”。兩點的形狀和位置恰好倒了過來。顏真卿寫的“曾頭”，反而和“其腳”一 樣了。
再說“其腳”的情況也麻煩。你看這三個人，寫“其腳”三個樣。智永是相順兩點，褚遂良是相對兩點，柳公權是相背兩點，好像一個八字。所以你說“其腳”，究竟是哪一種呢？太籠統了。
歷代補充的筆勢，根據是點畫的形狀。一個筆勢名稱包括幾種形狀就沒法定。考慮再三，只好放棄“曾頭其腳”這兩個名稱了。
還有一個問題，《翰林要訣》這樣說：“曾頭：對向貴從，上開下合。其腳：相背貴橫，上合下開。”這裡“開合”是什麼意思？
你看這兩條藍線，上下距離一樣，這就是平行。這兩個白線，上面距離比下面寬，這是上開下合。這兩條紅線，上面距離比下面窄，這叫上合下開。
古人這樣講已經很聰明，但其實用方位來講容易得多。平行就是 8-8，上開下合就是 9-7，上合下開那是 7-9。我給大家講過，點是橫豎撇捺的縮短，拉長了就是橫豎撇捺，垂直的點是豎筆縮短。中線如果是 7，就是撇的縮短，中線是 9 那是捺的縮短。
兩點橫排常用有四個筆勢：一是撇捺成八字形，中線是 7-9，這種是鬥鶉勢。所謂“其腳”就是這一種。第二種反過來，先捺後撇，中線是 9-7，這種叫羊角勢，古人叫“曾頭”。第三種 7-7，兩個都是撇，歸入向背勢。第四種 9-9，兩個捺，稱之為布棋。
這四種筆勢，鬥鶉勢和向背勢這兩個，我將在後面講撇捺時再詳細解釋。今天只講羊角勢和布棋勢。
先講羊角勢。
戈守智《漢溪書法通解》說它有三個名字：“曾頭勢，亦名羊角點，亦名亂四角點。”我不用曾頭，剛才講過，是因為“曾頭”的寫法很多。所以還是用羊角勢比較好。
宋代《翰林密論二十四條用筆法》這樣說：“口訣雲：左潛揭而右啄，'曾’頭用。”所謂“左潛揭”就是左點有帶筆或趯，可能是兩向點，或者合點。而右點用一啄，這是最常見的羊角勢。但這樣規定就限死了寫法。
你看王羲之的名字，“羲”字上面就是羊角勢。王羲之寫起來並不遵照《翰林密論》講的那種規定。王羲之為羊角勢提供了非常好的樣板，寫法很多。
順便說一下，羊角勢下面往往有一橫。如果羊角勢加上這一橫，就是“上”字。應該歸入豎筆勢。
簡言之：“羊”字可以分為兩個筆勢。最上面是羊角勢，如果和下面一橫加在一起，就是“上”字，可以歸入豎筆勢。
那下麵這一豎兩橫呢？我先不說。你書空一下，這是什麼勢？我只告訴你，“羊”字這上下兩部分非常有用。
這是《陰符經》中的羊角勢例子，可以看到各種變化。也請大家注意，這三個字羊角勢下面都是有一橫的。真的要分筆勢也是當作“上”字，豎筆勢。
《陰符經》中這一個“矣”字，上面是羊角勢，代表“ㄙ”(si1) 字。中間兩橫組成一個“使”，然後是撇捺。
有關一個字怎樣分筆勢和用筆勢，是二級課程的重點。不過你先要識勢，然後才能懂得取勢。
羊角勢不但可以用在字頭，也可以用在字中，甚至字的下部。
前面講到的王羲之《蘭亭序》這個“其”字，下面兩點就是相對橫排，這就是羊角勢。
羊角勢也會出現在一個字的中間，如“立”字，不過你馬上可以發現，“立”字最後還有一橫，又和羊角勢組成了“上”字。
顏真卿《多寶塔碑》“正”字，中間兩點也是羊角勢。
《陰符經》這個“心”字最後兩點，又是什麼筆勢呢？我認為就是羊角勢，這也就是我不取“曾頭”的原因，羊角勢是可以用在任何地方的。
第二種：布棋
這是同方向的兩個點，實際上是兩個捺。
“布棋”之名見於《玉堂禁經》後面補充的筆勢。它首先舉四個同樣的右側點排成一排，並且說：“此名'布棋俗勢’，凡拙不可為也。”意思就是這種排點好像下棋布子，全然一樣，是一種俗勢，大家不要這么寫。
《玉堂禁經》舉例是四個點，那麼三個點、 兩個點這樣排列叫什麼呢？我想還是“布棋”，和四點是一樣的。
雖然《玉堂禁經》說不要用，那意思是你不要老是這樣寫。偶一為之還是可以的，甚至可視為一種藝術變化。
這堂課一開始我就講到這個“無”字，下面四點都是同一個方向，這就是“布棋”了。是不是這個字很俗呢？未必。難得一用是沒有問題的。
智勇《真草千字文》和虞世南《孔子廟堂碑》的“正”字，中間兩個右側點相順排列，師徒兩人寫法相同。如果要問這是什麼筆勢，這也只好歸入“布棋”了。
5.三點豎排，下一堂課繼續，謝謝大家。
本節要點：
什麼是排點。
排點的方式。
兩點豎排和橫排。
複習思考：
試從字帖中，為鐵鈴、龍爪、羊角勢和布棋這四個筆勢， 各找一個例子。
從智勇這個“羊”字來看，他用了什麼筆勢？