【圣贤之论】上善若水！水有何德？ / 开普饭

原文:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. <道德经>第八章开篇就说:上善若水.告诉我们人应该修道 ...

夏雨荷陈佩廷 - 古筝曲孔子曾拜见老子,问了几个问题,孔子十分佩服. 孔子道:"吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知:如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化.老聃,真吾师也!& ...

第一次会面历史上孔子第一次会见老子时,老子还在周王朝藏书室中做史官. 这次会面孔子除了学到很多礼制制度之外,让孔子感悟最深的应该是老子的下面这段话,其内容也正是"上善若水"的精髓 ...

古人云:读圣贤书,立君子品,做有德人.今日分享,比利时艺术家的油画肖像作品欣赏.#油画# #绘画# #画画#

避高趋下,未尝有所逆,善地也. 空虚静默,深不可测,善渊也. 利泽万物,施而不求报,善仁也. 圆必旋,方必折,塞必止,次爻流,善信也. 洗涤群秽,平准高下,善治也. 遇物赋形,而不留於一,善能也. ...

♬ 点上方绿标可收听主播朗伊瑾读音频 1 水往低处流,高人最低调苏东坡说,水避高趋下. 水总是流到低处,在低处自然汇聚成海纳百川的大海. 木秀于林,风必吹之:出头的椽子先烂. 人越是把自己的位置 ...

上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. --道经·第八章心得: 1.柔软的力量我们经常说柔能克刚,亦有百炼钢 ...

旧时的衣着服饰黄水泉.梁德新整理客家先民来自中原,素有勤劳俭朴之美德,平日虽讲究服饰穿戴,但不求华丽,只求朴素大方,整齐清洁.梅州客家人与其他客地人们服饰穿戴几乎一致. 在过去,梅县客家人的祖先由 ...

老梅城的城墙黄水泉.梁德新整理梅州是国家级历史文化名城,建城已有近千年的历史.在梅城纵横交错的街道里巷,处处都有道不完的历史故事与动人传说. 梅州何时建城墙,据地方史志记载:在没有筑城墙之前,隋代 ...

上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 得道的人就像是水.水总是利益万物而不求索取,并且处于人们不屑一顾的低洼之地,这些品质都是与"道"性相合的. 有一句话叫&quo ...

"上善若水,水善利万物而不争."意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.人的品格应该像水一般.

【圣贤之论】上善若水！水有何德？