历代祖师心法口诀
历代祖师心法口诀
今将古今，历代祖师，丹经道书，梵典中之口诀，一一指出，留与后人。而为后世学者之：破昏黑的照路灯，辨真伪的试金石。
太玄真人云：
父母生前一点灵，不灵只为结成形。
成形罩却光明种，放下依然彻底清。
空照禅师云：
这个分明个个同，能包天地运虚空。
我今直指真心地，空寂灵知是本宗。
自然居士云：
心如明镜连天净，性似寒潭止水同。
十二时中常觉照，休教昧了主人翁。
智觉禅师云：
菩萨从来不离真，自家昧了不相亲。
若能静坐回光照，便见生前旧主人。
三茅真君云：
灵台湛湛似冰壶，只许元神在里居。
若向此中留一物，岂能证道合清虚？
天然禅师云：
心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。
欲知是佛非身处，明鉴高悬未照时。
主敬道人云：
未发之前心是性，已发之后性是心。
心性源头参不透，空从往迹费搜寻。
无心真人云：
妄念才兴神即迁，神过六贼乱心田。
心目既乱身无主，六道轮回在目前。
妙虚禅师云：
惺惺一个主人翁，寂然不动在灵宫。
但将此中无挂碍，天然本体自虚空。
太乙真人云：
一点圆明等太虚，只因念起结成躯。
若能放下回光照，依旧清虚一物无。
华严经颂云：
有数无数一切劫，菩萨了知即一念。
于此善入菩提行，常勤修习不退转。
海月禅师云：
六个门头一个关，五门不必更遮拦。
从他世事纷纷乱，堂上家尊镇日安。
水庵禅师云：
不起一念须弥山，待立当头着眼看。
拈一缕丝轻绊倒，家家门底透长安。
大沩智颂云：
真佛无为在我身，三呼三应太惺惺。
若人不悟原由者，尘劫茫茫认识神。
无垢子偈云：
五蕴山头一段空，同门出入不相逢。
无量劫来赁屋住，到头不识主人翁。
惟宽禅师云：
劝君学道莫贪求，万事无心道合头。
无心始体无心道，体得无心道也休。
志公和尚云：
顿悟心原开宝藏，隐显灵踪现真象。
独行独坐常巍巍，百亿化身无数量。
呆堂禅师云：
应无所住生其心，廓彻圆明处处真。
直下顶门开正眼，大千沙界现全身。
指玄篇云：
若得心空苦便无，有何生死有何拘。
一朝脱下胎州袄，作个逍遥大丈夫。
段真人云：
心内观心觅本心，心心俱绝见真心。
真心明彻通三界，外道天魔不敢侵。
张远霄云：
不生不灭本来真，无价夜光人不识。
凡夫虚度几千生，杂在矿中不能出。
薛道光云：
妙诀五千称道德，真诠三百颂阴符。
但得心中无一字，不参禅亦是工夫。
无垢子云：
学道先须识自心，自心深处最难寻。
若还寻到无寻处，方悟凡心即道心。
逍遥翁云：
扫除六贼净心基，荣辱悲欢事勿追。
专炁至柔窥内景，自然神室产摩尼。
弄丸集云：
天机奥妙难轻吐，颜氏如愚曾氏鲁。
问渠何处用工夫，只在不闻与不睹。
张三丰云：
真心浩浩无穷极，无限神仙从里出。
世人耽着小形骸，一颗玄珠迷不识。
解迷歌云：
若要真精无漏泄，须净灵台如朗月。
灵台不净神不清，昼夜工夫休断绝。
北塔祚云：
切忌随他不会他，大随此语播天涯。
真净性中方一念，早是千差与万差。
横川珙云：
洞水无缘会逆流，见他苦切故相救。
西来祖意实无意，妄想狂心歇便休。
草堂禅师云：
断臂觅心心不得，觅心无得始安心。
心安后夜雪庭际，满目瑶花无处寻。
佛国禅师云：
心心即佛佛心心，佛佛心心即佛心。
心佛悟来无一物，将军止渴望梅林。
华严经偈云：
若人欲识佛境界，当净其意如虚空。
远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。
宝积经颂云：
诸佛从心得解脱，心者清净名无垢。
至道鲜洁不受染，有解此者成大道。
圆悟禅师云：
佛佛道同同至道，心心真契契真心。
廓然透出威音外，地久天长海更深。
世奇首座云：
诸法空故我心空，我心空故诸法同。
诸法我心无别体，只在而今一念中。
张拙秀才云：
光明寂照遍河沙，凡圣原来共一家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
中峰禅师云：
从来至道与心亲，学到无心道即真。
心道有无俱泯绝，大千世界一闲身。
张无梦云：
心在灵关身有主，气归元海寿无穷。
白沙先生云：
千休千处得，一念一生持。
彭鹤林云：
神室即是此灵台，中有长生不死胎。
永明延寿云：
有念即生死，无念即泥洹。
胡敬斋云：
无事时不教心空，有事时不教心乱。
道玄居士云：
一出便收来，既归须放下。
罗念庵云：
毋以妄念伐其心，母以客气伤元气。
莎衣道人云：
心要在腔子里，念不出总持门。
白乐天云：
自从苦学空门法，消尽平生种种心。
净业禅师云：
动不忘于观照，静不忘于止息。
韬光集云：
心在是、念亦在是；
动如斯、静也如斯。
冲妙云：
身不动而心自安，心不动而神自守。
徐无极云：
性从偏处克将去，心自放时收拾来。
佛印云：
一念动时皆是火，万缘寂处即生春。
陶宏景云：
修心要作长生客，炼性当如活死人。
无着禅师云：
明即明心空寂，见即见性无生。
华严经云：
若能谛观心不二，方见毗卢清净身。
华严颂云：
始从一念终成劫，悉依众生心想生。
马丹阳云：
若能常守弯弯窍，神自灵明气自充。
丘长春云：
当时一句师边得，默默垂帘仔细看。
慧日禅师云：
一念照了，一念之菩提也；
一念晏息，一念之涅槃也。
以上数语，皆成仙成佛作圣之要，入道入德之门也。昔阿难多闻总持积岁不登圣果，息缘返照，暂时即证无生。盖凡夫之心，终日趋外，愈远愈背。唯返照者，检情摄念，摄念安心，安心养神，养神归性。即魏伯阳所谓“金来归性初，乃得称还丹”是也。咦！炼矿成金得宝珍，炼情归性合天真。相逢此理交谈者，千万人中无一人。
