【每日一村】走进建德姜山村

走进建德姜山村

由于我是黄店镇刘家村的缘故，在我20岁左右，曾来到过姜山村，那时，我有一个远房亲戚就嫁在姜山村。我是同我父亲、哥哥三人来到姜山村的，那时由于家里造新房子，需要杉树，因此必须到姜山去购买。

姜山离刘家大约30里地，需要爬过塔塔岭，到了岭下，又登山来到姜山。我们是挑着杉树沿着崎岖的山道回来的。

这次，我们乘车去姜山，姜山村的表弟与村长夫妇陪同了我，这正是有油菜花开的时候。从朱家过塔塔岭来到建德境内的第一个村子，便是建在崖壁上的姜山，村口飞流而下的瀑布像是水帘，隔出一片世外桃源。一缕清泉，穿过崖顶的小桥，凌空飞泻而下，在这只有看到天的地方，能看到瀑布，也有一番气势。姜山与芝堰水库里的考坞源隔着一座高高的白洋坪。烧柴火的年代，白洋坪就是两地人伐木砍柴之处，姜山人家家户户门前,如今仍整齐堆放着柴火。据说，哪怕20年前兰溪与建德公路已通，不少当地人仍愿意翻越一座大山，抄近路往返两地。

过塔塔岭，岭下有一条溪，叫大洋溪。大洋溪（又叫下源）发源于尖坞山东麓，其所流经之地，皆为崇山峻岭。大小坞中，都有村庄散落，其中姜山、庄头、西坞、下徐是其中四个相对比较大一点的村。兰溪与建德交界的地方往往将村叫作“社”，别音为“散”。因此，人们将这四个村合称为四散里，解放后则为下徐村，现归并新源。

四散里虽地处山中，但并不闭塞，因为严（州）婺（州）古道从源中通过。历史上严、婺两州之间的各种交流，都在源中留下了诸多的印记。塔塔岭是两州间的界岭，岭南属兰溪，岭北属建德。岭南有个朱家村，村里有个叫朱田来的人，他家的山地大多在岭上，解放后土改时，一部分土地划在建德的范围内，但仍归朱田来所有。也就是说，一个兰溪人，却在建德种山种地。因为他的祖上一直在塔塔岭上开着一家茶馆，土改时，他干脆就搬到岭上来住。朱田来是个个性很强的人，合作化时，他拒不入社，自上世纪50年代，到70年代，朱田来一家一直游离在集体之外，用当时的话来说，都是单干的。正因为如此，朱田来没少挨斗，更不要说有布票、盐票、糖票等票证可领了。

塔塔岭的西边有座山，叫十二尖。翻过这座山，既可从考坞源通往芝堰水库，也可从下慈坞通往更楼街道的邓家村。在十二尖的半山腰有个村庄叫姜山。姜山之名的由来，缘于姜姓人最早在这里建村居住。或避难，或逃荒，来到兰溪与建德交界的山巅，开荒扩种，生存下来，后来形成村落。因为最早来到此处开山的人姓姜，故名姜山村。文革时，曾改名为姜田，后恢复姜山。但是，现在村里已经没了姜姓人，代之而居的以鲍姓人为多。

姜姓人是怎么消失的呢？村里流传着这么一个传说。

当时的姜山也是个聚族而居的村坊，村里建有姜家祠堂，也有族长。姜家族长爱抽烟。那时抽的都是黄烟，一根竹制烟筒上吊一个黑乎乎的烟袋，烟筒往裤腰带上一插，那个黑乎乎的烟袋就在族长大人的腰下晃呀晃。有人把它比作是族长大人的“卵袋”（男性生殖器），族长大人不但不生气，还自豪地称它为子孙袋。

本族中有人去世了，停灵在姜家祠堂里，族长大人天天都要到祠堂里来主事，当然，那根长长的烟筒是少不了的。有一天，族长迈着方步，悠然地走进祠堂坐定，没等人家捧上茶来，就下意识地到腰间去摸那根长烟筒。这一模不打紧，双手摸了个空，没了心爱之物，也就乱了方寸，口中一直念叨着：我的子孙没了，我的子孙没了……说来奇怪，从那以后，姜姓人家的媳妇就没有生过男丁，后来，姜姓家族就断了香火。而几家客姓则开始兴盛起来了，其中尤以鲍姓为盛。

姜山地处半山腰，整个村貌非常独特。村口是一个高高的悬崖，一帘瀑水从崖上挂下来，终年不断。崖壁上全是高大的古木，把整个村庄掩映在崖后，进出村庄的路也挂在悬崖绝壁上（现在则有公路直通村里）。村里的房子依山而建，自下而上呈阶梯状铺排，一条清澈的小溪从村后的山上潺潺而下，从村中间流过，最后从悬崖上流出村外。

行走在自姜山回来的古道上，有一条高达百十阶，如云梯般，一级叠一级，叠进了黄色的菜花丛中。路间置放着有名有姓的蜂桶，在田头、岩间酿造“丰收的甜蜜事业”。

行走姜山，给人一种幽雅感，绿云一片，村在树林中，涧在村中流，那狗、那小鸡，还有那飞舞的蝴蝶，那芳香的兰花，构成了一处山村美妙的风景。

文中大多采纳范富勤的资料，在此表示感谢