尚先早课｜人之合于天道 / 开普饭

金栋按:据<内经>记载,"经络"是人死后解剖看到的,如<灵枢·经水>篇说:"若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之,其脏之坚 ...

本句取自<灵枢·经别>:"黄帝问于岐伯曰:余闻人之合于天道也,内有五脏,以应五音.五色.五时.五味.五位也:外有六腑,以应六律.六律建,阴阳诸经而合之十二月.十二辰.十二节.十二 ...

本句见于<灵枢·本输>:"肺合大肠,大肠者,传道之腑:心合小肠,小肠者,受盛之腑:肝合胆,胆者,中精之腑:脾合胃,胃者,五谷之腑:肾合膀胱,膀胱者,津液之腑也." 合, ...

脏腑为中医理论的核心,而脏腑的关系在于表里配合.<灵枢·本输>曰:"肺合大肠,大肠者,传道之腑:心合小肠,小肠者,受盛之腑:肝合胆,胆者,中精之腑:脾合胃,胃者,五谷之腑:肾合膀 ...

本句见于<灵枢·本输>:"肺合大肠,大肠者,传道之腑:心合小肠,小肠者,受盛之腑."又见于<灵枢·本脏>:"肺合大肠,大肠者,皮其应:心合小肠,小 ...

心合小肠,是指心与小肠相互配合.手少阴经属心而络小肠,手太阳经属小肠而络心.心与小肠通过经脉的相互络属,构成了阴阳表里相合的关系.在功能上,心主血脉,心阳之温煦.心血之濡养,有助于小肠的受盛化 ...

关于脏与腑之合,<内经>中凡两见. 其一,<灵枢·本输>曰:"肺合大肠,大肠者,传道之腑:心合小肠,小肠者,受盛之腑:肝合胆,胆者,中精之腑:脾合胃,胃者,五谷之腑: ...

人有筋.脉.肉.皮.骨,合称五体.五体分别由五脏所主,<素问·五脏生成>说:"五脏所主:心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨,是谓五主."又说:"心之合脉也 ...

中医对生命的认知,并非完全着眼于身体内部,还要将生命个体置于天地之间来考量,要保持个体生命与天地之间的互通,故有"生气通天论".此外,<素问·宝命全形论>说:" ...

本句取自<灵枢·本输>:"肺合大肠,大肠者,传道之腑:心合小肠,小肠者,受盛之腑:肝合胆,胆者,中精之腑:脾合胃,胃者,五谷之腑:肾合膀胱,膀胱者,津液之腑也."又&l ...

上句见<素问·疏五过论>:"凡诊者必知终始,有知余绪,切脉问名,当合男女."终始,吴崑注曰:"谓今病及初病也."意为诊病必须知晓疾病开始与发展经过. ...

中医理论以五脏为中心,将五官.五体.五志.五味等联结为一个整体.其中,五脏与五体的关系是"心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨",见<素问·宣明五气>.其中,肝主筋, ...

尚先早课｜人之合于天道