朱燕中｜阴阳不测谓之神；神用无方谓之圣 / 开普饭

张载"气论"哲学的"两一"架构作者简介丨陈睿超,首都师范大学政法学院哲学系. 原文载丨<中国哲学史>,2021年第1期. 摘要张载深刻思考 ...

阴阳不测之谓神关于"阴阳不测之谓神"这句话出自<易经·系辞> 是孔子在晚年解读<易经>的诗篇制作之一. 原文是: 一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也. ...

一.阴阳的对峙关系阴阳的关系前面已经谈了很多,下面从另外一个角度再谈一谈."阴在内,阳之守"是指阴在内部而且是阳的守候,也是说明阴在内是阳的根.前面提到的阴阳关系,主要是阴阳的转 ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上上接:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德. [原文]生生⑴之谓易, ...

在孔子这里,子不曰"怪力乱神",他又说:"阴阳不测之谓神",这两处"神"显然意思不同.前一个"神",通常是人们所说的妖魔 ...

<素问·至真要大论篇第七十四>:"帝曰:善.病之中外何如?岐伯曰:调气之方,必别阴阳,定其中外,各守其乡.内者内治,外者外治,微者调之,其次平之,盛者夺之,汗之下之,寒热温凉,衰 ...

出处<素问·天元纪大论篇第六十六>:"夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣 ...

五脏的阴阳状态是肝木.心火为阳,肺金.肾水为阴,脾土居中.又有肝为阳中之少阳,心为阳中之太阳.脾为阴中之至阴,肺为阴中之太阴,肾为阴中之少阴.五脏的阴阳状态中,肝心为阳,其功能表现在外,而掌控其外在表 ...

<黄帝内经>注释大家张介宾我在上大学的时候,<黄帝内经>的教材是五版教材,虽然以后又出了六版.七版教材,但还是觉得五版教材相对好一些,因此在美国讲<黄帝内经>课的 ...

据<史记>,周文王演伏羲八卦为六十四卦.伏羲八卦,周文王六十四卦,都称<易>. 八个三爻卦,如何演变为六十四个六爻卦? 两种不同形状的称之爻的符号,直画"一" ...

朱燕中 ｜ 阴阳不测谓之神；神用无方谓之圣