天宫大战（一）

开篇：天宫大战

满族的《天宫大战》是流传于黑龙江流域野人女真的萨满教创世神话，在满族民间有各种叫法，如《神魔大战》、《天神会战耶鲁里》、《博额德音姆故事》等。这一类神话故事讲述了创世之初善神与恶神，光明与黑暗，生命与死亡，存在与毁灭两种势力的激烈搏斗，回答了这个充满生命的宇宙世界是如何创生，造天造神的运动是如何开始与结局等重大问题。

头腓凌：天宫大战的传讲者博额德音姆萨玛

　　“头腓凌”实际上是整个神话的序语，描述了《天宫大战》的传讲者——博额德音姆萨玛，“博额德音”满语意为“家里已经走了的”，即“已死的”，她讲的《天宫大战》也就是萨满魂魄传讲的神龛上的故事。天上彩霞闪光的时候，萨哈林（今黑龙江）跳着浪光的时候，天上刮下来金翅鲤鱼，树窟里爬出四腿的银蛇，不知是几辈奶奶管家的年头，从萨哈连下游的东方，走来了骑着九叉神鹿的博额德音姆萨玛（即萨满），百余岁了，还红颜满面，白发满头、年富力强，是神鹰给她的精力，是鱼神给她的水性，是阿布卡（天母）给她的神寿，是百鸟给她的歌喉，是百兽给她的坐骥，百技除邪，百事通神，百难卜知，恰拉器（扎板，神器的一种）传谕着神示，厚爱族众的情深呵护犹如东方的太阳神（光）照彻大地……

贰腓凌：神灵的创生

　　世上最古最古的时候是不分天不分地的水泡泡，水泡渐渐长，水泡渐渐多，水泡里生出阿布卡赫赫。她象水泡那么小，可她越长越大，有水的地方，有水泡的地方，都有阿布卡赫赫。她小小的象水珠，她长长的高过寰宇，她大得变成天穹，她身轻能飘浮空宇，她身重能深入水底。无处不生，无处不有，无处不在。她的体魄谁也看不清，只有在小水珠里才能看清她是七彩神光，白亮湛蓝。她能气生万物，光生万物，身生万物，……阿布卡赫赫下身裂生出巴那姆赫赫（地神）女神，上身裂生出卧勒多赫赫（希里女神），好动不止，周行天地，司掌明亮……阿布卡气生云雷，巴那姆肤生谷泉，卧勒多用阿布卡赫赫眼发生顺（太阳）、毕牙（月亮）、那丹那拉呼（小七星）。三神同身同根，同现同显，同存同在，同生同孕，永生永育，育有大千。

叁腓凌：三女神造人

阿布卡赫赫和卧勒多赫赫两神造人，最先造出来的全是女人，所以女人心慈性烈。……阿布卡赫赫见世上光生女人，就从身上揪块肉做个敖钦女神，生九个头，八个臂，侍守在巴那姆赫赫身旁。三女神这回开始造男人，巴那姆赫赫身边有个捣乱的熬钦女神不得酣睡，姐妹又在催促快造男人，她忙三迭四不耐烦地顺手抓下一把肩胛骨和腋毛，和姐妹的慈肉烈肉，搓成了一个男人，所以男人性烈心慈，还比女人身强力壮，因是肩胛骨和腋毛合成的，所以男人身上比女人须发髯毛多，肩胛骨常让巴那姆赫赫躺卧压在身下，肩胛骨有泥，所以男人比女人浊泥多，心术比女人叵测。巴那姆赫赫慌慌忙忙从身边的野熊胯下要了个‘索索’（雄性生殖器），给她们合做成的男人型体的胯下安上了。所以，男人的‘索索’，跟熊罴的‘索索’长短模样相似，是跟熊身上借来的。所以，兽族百禽比人来到世上早。

肆腓凌：恶魔耶鲁里

世上最早的恶魔是怎样产生的？最凶的魔鬼是谁？敖钦女神九个头颅，想的事超过百禽百兽，眼睛时时有睁着的，耳朵时时有听着的，鼻子时时有闻着的，嘴时时有吃东西的。所以，她把百禽百兽的智慧和能耐都学通了；她的手时时推摇巴那姆赫赫，练得力撼山岳，猛劲无穷。她总看守巴那姆赫赫，也觉得没趣儿，有时就发怒吼闹。巴那姆赫赫本来就烦恶敖钦女神，一气之下用身上的两大块山砬子打过去，一块山尖变成了敖钦女神头上的一只角，直插天穹；另一块大山尖压在敖钦女神肚下，变成了‘索索’。敖钦女神被两块山尖一打，马上变了一角九头八臂的两性怪神。有利角可刺破天穹大地，刺伤了巴那姆赫赫，钻进巴那姆赫赫肚子里。她自生自育，生出无数跟她一样的怪神。这就是九头恶魔无往不胜的耶鲁里大神。它性淫暴烈，能化气升天，化光入日，凭角入地，对三女神毫不惧畏，反而欺凌女神们。巴那姆赫赫再不能宁静酣眠了，耶鲁里大神闹得她地动山摇，肌残肤破，地水横溢，闹得风雷四震，日月无光，飞星（流星）满天，万物惨亡。