【课堂笔记】刘东芹：很多草法要追溯到篆书和隶书才能弄明白 / 开普饭

主办：宁波市书法家协会

此笔记为宁波公益课学员墨言整理特此鸣谢

学习热情高涨，座无虚席。

要想学好草书，就得弄明白文字的源头。中国文字大多是象形文字和会意文字。

象形文字的“手”，从甲骨文到小篆的演变。然后再到手做偏旁部首。

“拜”左手右手合在一起就是拜，右边“手”下面多一横，有可能就是限定了双手合起来的高度。这个是不是很像我们的传统礼仪“作揖”。

我们古人造字有右手和左手之分。右手刚开始造字时明显能看到五个手指头，后来为了方便书写，简省为三个手指。是不是很形象。

“又”的本义是右手。“友”的本义就是两只右手握在一起。王铎这个“友”的草书是不是写得很高古（上下两个叠加在一起的“又”），直接从篆书而来。其实隶书的“友”也能看出两只右手来。

这张图片的手是左手，所以右下角的那个看起来像“右”的字，可是“左”字哦，所以区分“左右”，主要看手的方向哦😊

但是左右还是容易混淆，为了区分“左”和“右”，小篆把“左”下面写成“工”

何为“寸”呢，右手腕处有条横线的地方叫“寸”，所以也就明白“寸”的造字了。

“叟”用了异体字，老也。从“灾”，为啥人一老就是灾呢，我们应该很理解。知道“瘦”的异体字，和“搜”的异体字。写小篆可就迎刃而解了。

多可爱的宝宝😊 ，“子”为何只有一条腿呢，因为宝宝在襁褓中，双腿被裹住了，从外面看双腿就是一个整体。

“子”无右臂就是“孑”，“子”无左臂就是“孓”，“子”无双臂就是“了”。

“孑然一身”就是孤孤单单一个人。

“孔”左边一个“子”，右边竖弯钩就是妈妈的乳房。“孔”的本意就是哺乳。看甲骨文和金文石鼓文就能很形象的看到宝宝张大嘴巴在吃奶。所以就能更好的理解“孔怀兄弟”的意思了吧。

道生一一生二二生三三生万物，古人造字的智慧真的是智慧的结晶。“一”，“二”，“三”，好理解，但是如果再继续按照这样的造字肯定行不通，所以从“四”（金文里面大多也是四横）“五”开始就借用了其他字。文字也抽象化。比如“百”，其实就是“一百”的意思，而百就是借用“白”，“白”的本意是大米粒，会意而来。所以“百”就是一百个大米粒，也就是“一”加“白”的组合。有点意思吧。

“五”的草书就是篆书的快写而来，“口”的草书符号和“吾”的草书字根符号。

“口”单独写不能写成草书符号，就像“月”单独写也不能写成草书符号一样。

“可”的草书符号及组合起来的草书字根符号

“口”字的草书符号可以写成左右两点，“欠”的草书符号可以写成反3。

智永“真草千字文”中“大”字笔误写成“犬”了，所以尽信书不如无书。一定要学会独立思考哦。“大”和“犬”的区别在于起笔的行笔方向，“大”字从左往右，“犬”从右往左，因为“犬”有一点，从右往左可以省略写点。也是一种约定俗成的惯例。

“大观”还是“犬观”

看看“大雄宝殿”写成什么了。

这个就是约定俗成，右上有一点的都从右边起笔。

第一个“黄”和“宙”，单独写时谁认识呢😄 ，所以“于右任”先生的草书不够严谨，学草书一定要学习魏晋时期的，明以后的大多不够严谨。

注意“草诀百韵歌”的几处不严谨，“知”右边是“口”的延伸，“去”最后应该写成点，不然容易和“夫”混淆。为啥要写成一点呢，看看“去”的异体字，下面是“口”，“口”的草书符号是左右两点哦

找找不严谨的地方哦

怀素千字文里面的“退”不严谨哦😊 不然容易跟“恐”混淆。

“隹”的草书符号，基本很稳定。

学完“隹”的草法符号，这些字试着写一写哦😊

两个并列的口草书写成相对的两点。“善”的隶书是“羊”加“口”，所以草书也是羊和口。“美”的篆书是“羊”加“大”，所以草书自然很好理解啦。“大”的本义是人，而且是品德高尚的人，“大人者君子也”，“羊”在古代表示猎物，古人一般狩猎回来，点燃篝火，一起分享猎物，所以美之为美，在于劳动分享。

右耳旁其实和耳朵👂 没啥关系，右耳旁本来是“邑”的快写演变而来，本意为城池。所以右耳旁的字多表示地名。左耳旁也和耳朵👂 没啥关系，由“阜”演变而来，本义为土山。（甲骨文里的“阜”更像丘陵的地形一层层的样子。）用来表示地势或升降。

“纟”旁的草书符号

“木”旁的草书符号

“忄”旁的草书符号

“马”旁的草书符号

“火”旁的草书符号，顺便可以记住“烟”的草法。

“刀”旁的草书符号。左耳旁一般写成“7”，有点方为水，所以“氵”一定要有点画，不然容易和“讠”旁混淆。单人旁快写成单人旁，双人旁快写成双人旁。不能都写成“丨”，不然就很难区分“证”，“征”，“佂”

注意看“氵”的草书符号，第一个点虽然和下面两点连写，但是仍然能够清楚的看到起笔处的下按轻提成点画。古人做草书真心很严谨的。

“青”的草书符号是上面的缴转加“月”，这个很多人会少写或者多写，一定要注意。“月”旁的草书符号多直观。“马”的草书符号是一横加绞丝旁的草书符号。“车”旁草书符号的规范写法。“欠”字根草书符号的写法，是不是像反“3”“弓”旁的草书符号就是“3”，不要再多绕。“火”旁草书符号有两种。

“身”旁的草书符号。从篆书一步步演变而来。“耽”是借用“身”旁，因为“耽”和“躭”为同义。“耶”的草书“耳”旁借用“身”旁

“歹”的草书符号。动动手，写一写。“单”的草书字根，注意“單”上面两个口写成两个相对点。

“骨”的草书符号，一定要见月，上面为何写成口，因为有异体字是上面为口哦。所以写草书一定要注意异体字。

“舟”的草书符号，一定要注意“船”的草书是从异体字“舩”和“舡”来的。古人没手机上网，闲着没事干，总是喜欢造异体字。

“酉”的草书符号，本义为酒坛子。注意和“白”的区分，“白”的草书上面是点不是横。不过“百”的草书也很接近哦。还好“百”不做偏旁。

“页”的草书符号，注意和“欠”的草书符号区分。

“示”的草书符号和“衣”的草书符号大多数人都在混淆，宝宝我以前也没弄清楚。现在清楚了吧，“示”旁先写横竖，“衣”旁先写横撇。

区别“体”和“礼”，注意异体字的“體”和“軆”相对应的草书。

“金”旁比较好写，“贝”旁也好记但是“歹”旁容易写成“纟”旁，一定要注意断开另起一笔写或者牵丝不能写成草法形质。另外还有一种“歹”的草法，就是把上面的一横移下来，这样就和“纟”旁区分明显了。注意“残”的草法，顺便记住“戋”旁的草书符号。“角”旁也要写严谨，不能和“歹”旁混淆。一定要注意起笔的方向和发力点。“豹”旁更不好写，多练习几次就记住了。“射”的草法，注意“身”旁的草书符号。

“酉”旁的写法，“醉”字比较常见，一定要会写哦，顺便记住“卒”的草书符号，自己试着组合一下写写其他字。

“雨”旁的草书符号注意“虎”旁的异体字

“门”的草书符号比较常见，看看是如何一步步演变而来的。知其然，知其所以然。

“山”旁在上一般笔顺是先写左边，“山”在左边一般先写中间。

“鸞”字头的草书符号有“言”又有“纟”

“心”的草书符号为三点“、、、、”的草书符号为一横书谱里面“態”的两种写法不严谨，不然就没法区分“熊”🐻 的草书了。“態”下面应该为三点“熊”下面应该为一横

“髪”字头的草书符号主要看篆书，所以左边自然写成“长”的草书符号。“仿佛”的草书

写写看“週”写得多野逸

注意“右”和“古”的区分“牛”旁和“犭”旁“禾”旁的区分还有“跍”的草法，一定不能受简化字影响把“足”的草书符号当做“言”旁的草书符号“讠”，“言”旁的草书符号是“丨”或者“三加口”“氵”也不能写成“讠”

羊加口为“善”羊加大为“美”

闻道有先后，术业有专攻，所以如果不是业内的专家，千万别听裁缝点评厨艺哦😊

我们的草书符号却在日本普及成日语。其实不光是草书，还有好多我们基本丢失的优秀传统文化却被日本发扬光大。“

区分一下，其实大多草书一定要追溯到篆书和隶书才能弄明白。

“止”“之”“足”“疋”的草书一定要追溯到篆书和隶书来区分。好多草法来源于异体字，这个一定要重视。

看看出“楚”的异体字就知道草书其实比楷书更稳定。“定”的草书也来源异体字

“此”的草书符号一定要先写“止”的草法竖折

“武”的本义是止戈要能看到“武”字草书里面的“止”的草书符号，再看看“赋”，找找“止”注意“齿”和“龄”的草书写法，“齿”一定要写出“止”，然后下面写成抽象符号，不然不容易看懂。

“月”旁的草书符号，一定要注意牵丝不能当作笔画，其实“月”旁的草书有点像“勺”的快写。一定要注意点的位置在里面更合理。其实草书的断比连更高古准确。古人做草如今人做真，非常严谨。不像今人，大多胡乱缠绕，让不懂书法的人误以为草书都是胡写乱画。

知道“朔”的异体字，就理解它的草书了。看看这个“胡”的草书，前面章草写得多精准，后面“十”下面加两点写“古”多高古。别人在写书法，他已经在写文化内涵了。

注意看古人书法字帖里的“有”，注意“月”的写法，真的很严谨，草书一般从用笔的发力点找草书符号的起笔处。“青”旁下面的“月”多规范严谨，明以后的草书写“青”旁大多都不规范了，好几个大家都是少了一笔。

单独写“月”要借鉴古人的写法，就是“月”的快写，注意一定不要写成草书符号。尤其是还多加一横的错误的草书符号。

怀素草书千字文中“退”和“恐”都写成“恐”了，应该借鉴高贤和赵孟頫的规范写法。

怀素草书千字文里面“量”和“景”都写成“量”了尽信书不如无书，一定要学会独立思考，治学严谨。

怀素草书千字文里面“诛”本该出头没有出头，“途”本该不出头却出头了“舍”本该不出头也出头了一定要学规范的

写写看对不对

刘东芹老师校正的怀素草书千字文

“风”的草书来源异体字“凨”，所以里面写成“云”，千万不能学习后面三个胡乱写。

写写看

“召”的草书来源异体字，所以草法写成点和撇

写写上面的字

“船”的草书来源于异体字“舩”和“舡”，所以右边大多写成“公”和“工”“铅”的草书也是来源异体字，千万不能写成最后一个“铅”的快写，不如古。

“屯”的异体字省略了左右两竖，所以就理解“顿”的草书了试着写一写

“成”的草书符号从小篆汉简快写一步步演变而来，我们会发现把撇写成短竖然后连接横写成竖折，最后连带斜勾，再写里面的部首连带撇要区分“成”和“来”

了解“成”的草法演变，就会写这些疑难字了，起笔都是把撇写成短竖，然后连带横成竖折，再连带斜勾，最后写里面的部首连带最后一撇。

注意“口”的写法，写写这些字。

学习了上面的草法，这个就简单多了，没有撇就不写竖了。

“戴”字在怀素自叙贴里相当经典，但是好多朋友就是写不好，看得眼花，绕得心乱。我们今天教大家一次写对，永不忘记。先写“異”的章草，然后加快速度写成“異”的今草，再加快速度连带起来写成“異”的狂草，对照一下里面的“異”像不像。多写几次是不是就记住了。想忘记也不容易吧😄

写写其他字

“受”的草书符号比较好写“乱”的草书比较常用，注意异体字左边为“受”，这样就容易识记了。

“桥”的草书来自异体字“槗”所以右边写成“右”和“高”的下半部。王铎这个“右”写得比较夸张变形，看起来像“水”，其实是在笔发的发力转换上出现向右的一段笔画。

写写下面的字

“关”的异体字真心多，“關”可以看出一门有两户，门比户大，比如，豪门，小户人家。“所”的左边也是“户”，所以“派出所”是指小地方，“厕所”等“關”的本义是用门栓把门关上，这里门栓还不够，为了更安全，又加了绳子。古人的造字真心让人五体投地。看懂“关”的本义，也就好写草书了。

“关”的简化字有可能来自古人写得这个“關”，古人只是写得快，笔画叠加在一起了，里面看起来像“关”，可是绝对不是“关”，如果以前造字时有个草书大家，也就不会出现这样的丝毫看不出任何本义的“关”了。

“高”的草书比较好写，看看古人，看看章草，多严谨，“口”的草书符号是两个相对点，在这里体现的淋漓尽致。后来快写连起来才会有今天我们写得草书“高”了。其实断比连更高古，连容易，断比较难。就像武功，打出去容易，但是要恰到好处的收住却是非常难的，草书也是，缠绕大都会，但是要断的高妙，确实不容易。草书本来贵在静，而不是龙飞凤舞。