这位大师画画！太逗了！

上面这幅逗乐子的画想必很多人都见过吧？

你所不知道的是，这幅画的最初创意竟然源于一位大师级的书画家！

溥心畲《草书自作诗卷》

他就是溥心畲（yú）（1896-1963），原名爱新觉罗·溥儒，字心畲，为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，先后获得天文学博士、生物学博士学位。笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

溥心畲 钟馗骑车

溥心畲的后半生，除靠一支笔生活外，偶尔也充当教书匠。

溥心畲对学生宽厚，慈蔼，在谈笑中传艺，趣事很多。课堂上他时而随兴画几笔山水、花鸟，或写副小对联，供在场的弟子们抽签。中奖者抽到“神品”便要上街买小笼包子、冰淇淋之类请客。

溥心畲 钟馗骑车

那时印章还未控制在夫人李墨云手中，送画方便。后来因印章受控，由“抽签画”改为“排班画”。

溥心畲出手大方，一次到台中，送友人30余幅作品。有人盘点过，他一生送人作品达4000件之多。

溥心畲 钟馗骑车

溥心畲 钟馗骑车

溥心畲 钟馗骑车（局部）

溥心畲 钟馗卖果

溥心畲 西游记

溥心畲 西游记（局部）

溥心畲 靠天吃饭

题识：中国男子方震五，不怕艰难不怕苦，待人忠信不欺天，明处去来暗中补。

注：方震五，为溥儒门生，二人于台过从甚密，亦因此方震五得溥王孙作品颇多。从上面溥儒先生的这帧逗乐子的小画，我们可以看出来二人关系非常融洽。

溥心畲 靠天吃饭（局部）

溥心畲 济公追雁图

溥心畲居台岁月，很少过问世事，只有在与弟子闲聊时说鬼谈狐、评骘人物、议论时事，画点类似借鬼讽世的游戏之作。他亦幽默。某僧人请他书“四大皆空”，写毕他告访者，“四大皆空有一别解：眼大无神，耳大无轮，鼻大无准，脚大无根。”众人听罢捧腹。

溥心畲 济公降妖

又，某官夫人附庸风雅，请溥先生为她取字。溥心畲略一思索：“你叫'半千’好了。”官夫人问“半千”什么意思。溥心畲说，明大画家龚贤字半千。官夫人喜形千色。后来溥对友人说：“半千者，五百也；意思是双料二百五。”

溥心畲 读道老玃

题识：百年老玃，在洞中读道。经旁焚香陈古剑。

溥心畲 一本万利

钤印：溥儒之印 说明：钟亨豪旧藏。钟亨豪，祖籍江西宜春，为于右任挚友，台湾著名收藏家。

启功跋《溥心畲草书自作诗卷》

下面再看几则溥心畲的题句：

爱画入骨髓；

高影披心胸。

——书赠枢轩先生

人是百年一过客；

吾当十日九挥毫。

——自题

笔端欲扫千军气；

诗思横飞百尺台。

——自题

藤根揉就充书架；

蕉叶斜分作研田。

——书赠紫佩先生

画中自有高山志；

琴外能移沧海情。

——书赠振华仁兄

山云欲起仍依岫；

潭月孤圆坐讽书。

——书赠友云先生

观自在生活平凡而普通，但艺术教会了我从生活中发现真善美。在生活中，没有十全十美，但在艺术的视角里，总能发现纯粹的美。

总说艺术来源于生活而高于生活，但如果不首先热爱生活，那么，无论是欣赏艺术还是艺术创作，总是流于空洞无物或枯燥无情。因此，我更加留心生活，更注重品位生活的细节。

因此，我对生活也有了自己的态度：简静。简静，是一种美妙的生活态度，简单而静好，摒弃繁缛的套礼数，自然自在，来去自由，又与世无争。但时下的一些“艺术”（我之所以称其为“艺术”，完全出于绅士），正在摧毁着人类灵魂的简静。那些追求名利进而搞出复杂的“艺术”的人，实在让人愤恨。然而，这怎能阻止我们去追求至善至美的艺术！

弘一法师说：为艺，功夫在笔墨外。艺术，修心有时比修炼技艺更加重要。只有高贵的灵魂，才能欣赏并创作得了高贵的艺术。自从与艺术在一起，便注定了一辈子的修行。

从人出生到死，从古到今，人类对于艺术的挖掘从未中断过，而艺术对人类灵魂的弥补，也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮，她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所，变得高贵典雅。

当全身心投入到艺术中，一切皆无，一切皆空。在空无的境界中，寻找灵魂的相貌。在无我的境地里，发现纯洁的、本真的美。只愿天天与艺术在一起，让的灵魂越来越俊美、高贵！