同道《道德经》第七章，天地为什么能长且久呢？人能长生吗？ / 开普饭

梁言相劝(LYXQ20200428)--语言的终极本质是能量,能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义. "天长地久",是很美好的一个词,很美好的一种状态. 天地为什么能够长久 ...

道经·天长地久章第七天长地久, 苏辙:天地虽大而未离于形数,则其长久盖有量矣.然老子之言长久极于天地,盖以人所见者言之耳.若夫长久之至,则所谓天地始者是矣. 原成:天长地久. 原成:"道& ...

道经七章·天长地旧篇一. 王弼本:天长地久天地所以能长且久者以其不自生故能长生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私. 河上本:天长地久天地所以能长且久者以其不自生故能长生是以圣人后 ...

晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...

有鬼谷子智囊团的朋友问了一个很有趣的问题:鬼谷子说的"圣人之在天地间也,为众生之先",是否与老子说的"不敢为天下先"矛盾? 确实是个好问题,说明这位道友有认真的 ...

韬光第七原成:韬光者,排斥自身.天地滋养万物而不滋养自身,故能天长地久,此天地之私也.排斥自身者,保全自身者也. 天长地久. 河上:说天地长生久寿以谕教人也. 原成:天蜕变自身,故长.地排斥自身,故 ...

第九节天地与金字塔道德经第七章解读

谷神不死,是谓玄牝(pin),玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 这一章似乎和第四章是关联的,都是讲道体.这一章老子用天地根形象了解释了道和天地的关系.正像大地和野草之间一样.野火烧不尽,春风 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第七章(外身无私章) 第 ...

在读道德经时,很多时候你以为它在教你不争,其实它是在教你争,本章就是很好的一个说明. 贴下原文: 天长,地久.天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无 ...

多数人对"无私"的理解, 要么肤浅,要么虚伪. 能否参透"无私"这个理, 对于人生的成败非常重要. 怎么叫肤浅呢? 不少教科书以及常人的认知中, 以为" ...

道德经第七章感悟爱读书,爱写作,爱运动,爱生活原文:天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以,圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪(yé)?故能成其私. 译文:天长地久, ...

[原文] 天长,地久①.天地之所以能长且久者,以其不自生也②,故能长生.是以圣人后其身而身先③,外其身而身存④,非以其无私邪⑤?故能成其私. [译文] 天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自 ...

<道德经>第7章:天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私. --转载-- [天长地久,天地所以能长且久者,以其不自 ...

同道《道德经》第七章，天地为什么能长且久呢？人能长生吗？