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自然规律是规矩——四季轮回、物种演化，五运六气，无不遵循着某种自然法则，你得遵守了，这是对自然规矩的敬畏。社会习俗是规矩——行为习惯、生活伦理，包括约定俗成的各种“老理儿”，这个，你也得不要违背了，约束你做事的规矩，这是你生活在这个世界上舒适的基本规矩底线。规章制度是规矩——法律法规、组织纪律、村规民约，你同样得遵守了，这是不可轻易触碰的社会规矩高压线。
刚做出来一道鱼肉闻起来很香，但如果放上几天可就臭了；到别人家做客，刚开始人家很欢喜，住的日子久了，就会惹人厌。做一件事，过了头和达不到，这两种效果其实是一样的。古语有云：“处事不分轻重，非丈夫也。”
一些人之所以能够一路顺风顺水，不仅仅在于他们的聪明、勤奋，也在于他们对人性的洞察，他们懂得什么叫恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫见好就收，一句话，他们能够把握分寸。
周国平先生说：“分寸感是成熟的爱的标志，人际交往懂得遵守人与人之间必要的距离。”有分寸感的人，说话得体，做事留有余地，让人感到亲切但又不失尊重，自在却又并不疏远，达到一种“淡妆浓抹总相宜”的境界。
生活中，有很多不成文的规矩，都是生活小细节，说是规矩，却能反映一个人的素质和修养。在宿舍或公共场合、公交车上，看视频、听音乐和玩游戏等，请戴上耳机！在地铁上，不要一个人靠着扶栏，请给别人的手留个位置。古人说：泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养决定了一个人的生命层次。良好的教养从来不是一蹴而就的，它并非单纯的礼貌，而是文化的积累，和习惯的养成。
守规矩是最基本的教养。
严遵曾言：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。”
李女士是低保户，早些年得了一场重病，丈夫常年疾病缠身，无法从事重体力劳动。
夫妻俩经营一个只有一平方米多的摊位，靠买卖鸡蛋、干货、面条等维持生计。起早贪黑、辛辛苦苦一天，也只有50元左右的收入。还有一个孩子大学刚毕业，目前在家里待业。一天，她在摊位不远处，捡到一个钱包，看到里面有几千元现金、银行卡及身份证等，就立即联系失主来认领。
失主拿回了钱包后，立即从包里拿出一沓钱感谢她。
但却被她断言谢绝：“这只是件小事，这不算啥；再说，如果我想要你这钱，那还不如当初捡到的钱不还给你。所以这钱不能要，拿了你的钱，我就对不起自己的良心。”
一个人在得意时，坚守原则可能是名誉使然，但他在失意时依旧坚守原则，那就是真正的善良。
原则不是不通人情，也不是对外界的敌意，而是一个人对自己的规范。境界给人以光明的前景和希望，底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个'底线主义者’。”
一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。
中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢，却徘徊于仕与耕之间，后来干脆归隐田园。 这一切，源于他不愿打破自己的底线。陶渊明清正廉明，从不攀附权贵，也绝不阿谀奉承。 而是选择一生坚守原则，把才华赋于诗中，流芳百世。
守住底线，不仅在于做了多少事，更在于明白哪些事做不得。
人品是最高的学位，德与才的统一才是真正的智慧，真正的人才。几年前，白岩松在采访季羡林的时候，曾听到一个真实的故事。
有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。
这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理各种手续。
近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看行李的老人。
白岩松感叹说：
“我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但在我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人品才是最高的学位。”你是什么样的人品，就决定了你的人生能达到怎样的高度。为人规矩，品行自然端正，就算前路再窄，也能越走越宽。相反，那些一门心思走捷径的人，迟早会断送在自己的心机里。
淮南子曰：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”
也许你会认为守规矩可能会很吃亏，但是实际上，这个世界其实很公平的，守规矩才是最稳妥的一条路。不守规矩的人确实会在短期上获得利益，但是从他不守规矩的那一刻开始，也会为此付出惨痛的代价。
“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”，每日三省，自我完善，才是对生命的尊重。
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“欲成方面圆而随其规矩，则万物之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也”。
想要画圆须得遵循其径长，所有事情想要成功就得有基础，所有的事物都有其道理和规矩，提倡言论的人，都是遵守事物应有之理的。
吴军老师在《见识》一书中说：“比缺钱更可怕的，是缺乏规矩”。
“无规矩不成方圆”，而生活处处都需要有规矩。
做人处事，每一样都离不开规矩的约束，有规矩方有秩序。
懂规矩，才能守住底线
《韩非子·饰邪》：'悬衡而知平，设规而知圆；天下之事，皆须规矩”。人有理性，会思考，懂得用规矩约束自己，知晓有所为有所不为。野兽，虽然也思考，因无规矩的束缚，最终会屈服于自身的欲望。苏武在匈奴牧羊十九载而持节不屈，用行动守住自己的底线；文天祥直面高官厚禄而不动心，囚禁折磨而不屈服，以自身的行为来捍卫自己的气节和底线。人的高尚可贵就在于，他能坚守自己的做人底线。在形形色色的欲望和诱惑下，做人的底线是支撑他永不倒下的铜墙铁壁。冯骥才说：“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生” 。有些规矩必须懂，有些底线也是必须坚守的。在原则那里，你失守得越多，人生就沦陷得越多。
守规矩，才能趋利避害
人与人在打交道，都是趋利避害的，这是人之常态与本能。但要走向好的一面，就得有规章制度，人也要守规矩，否则百害而无一利。正所谓，无规矩不成方圆，一个人若不能规范自己的行为，不仅影响自己，还会干扰到他人，造成不小的麻烦或混乱。北雁以人字南飞，蚂蚁合群之力搬家，有规有矩，各司其职，同进同退，化渺小为强力，因而以规矩方可成大圆。近年来，野生动物园不断有动物伤人事件，这些事件中都有一个共同点，游客不守规矩私自下车或开窗造成的安全事故。倘若，动物园依规章制度严格管理，游客也严格遵守游行规则，或许那些悲惨事故就可避免了！但事实是，人只要学不会依规矩做事，这样血淋淋的惨剧永远也不会就此终结。《偷影子的人》中有言：“规则，是立足世界的经验值”。不守规矩的人，不会永远侥幸，总有为自己的行为买单的一天。
行规矩，才能有所作为
大明第一首辅张居正曾说：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”天下的事情，制定法令并不困难，难的是认真切实地贯彻执行。三国时期，曹操带兵打仗，途中驻扎一乡村。曹操严令士兵不得践踏庄家农田，不得随意浪费粮食，违者军法处置。恰逢农忙时节，曹操有一紧急任务，需极速带兵出征，但不料自己的马途中受惊，跑进农田踩坏了一大片庄稼。底下官员说：“将军乃一军主帅，又是无心之过，岂能议罪”。但曹操仍然二话不说，削发代首，惩治自己的过失。曹操严守军令的事，很快在军队中传了开来，从此士兵们更加敬畏曹操，人人遵规守纪，无人违反，使得军队更加的团结有纪律。正是曹操的守规矩，赢得了将士们的尊重，让军队更加有凝聚力。若没这条规矩，大家践踏了土地却没有惩罚，百姓怨声载道，士兵毫无纪律，曹操的威严无法体现，军队就会像一盘散沙毫无作战能力。作家莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位”。立了规矩，就必须守规矩，否则规矩就会形同虚设。有些规矩不执行，比没有规矩更可怕。明朝大臣方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”凡是知道害怕的人，必定谨言身正，说话有分寸，行为有所约束，偶尔有些出格之处，但也不会犯大的过错。心有所畏惧，行为有所止。对法律规则常怀敬畏之心，行为上才会有所约束，不随心所欲。无知无畏，无所畏惧，最终也无比危险。失去了敬畏之心，做人的准则与底线也就消失殆尽，规矩和法则也就形同虚设。日常中一定要对规矩心怀敬畏，对生命心存敬畏。只有心存敬畏心才能时刻提醒自己事情该不该做，事情该如何处理。敬畏心不止承载着尊敬和畏惧，更是决定了人生的走向。敬畏规矩，就是敬畏自己，只有心存敬畏心，才能更好的遵守规矩。而遵守规矩，不仅保护自己也方便他人。“生活是一个庞伟的竞技场，大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量，但必须老老实实地遵守比赛规则”。“无规矩不成方圆”，只有各个小环节遵守各自的规矩，大的机器才能正常的运转，大的机器遵守自己的生存法则，机器才能持续不断的运作下去。人在社会，当你漠视规则，终有一天你会被淘汰，甚至丢掉生命。只有当你遵守规则时，你投之世界以笑脸，世界才会回之以和颜悦色。
