鲁大东56方《心经》篆刻欣赏

历史上以《心经》为题材的

篆刻作品不少

这次，艺术家鲁大东

创新地将传统印面与各种风格融合

将篆刻的范围

扩展到了更广的领域

这是一次

篆刻艺术的破壁探索

56方篆刻作品

探索艺术新的可能

学篆刻的小伙伴

助你开发无穷想象力的篆刻宝典来啦

听过无数遍“色即是空”

但你知道《心经》还有些什么内容吗

与鲁大东一起感悟《心经》

在喧嚣的城市中

给心灵筑起休憩的角落

原来《心经》里还有这么多哲理

超越了篆刻的风格

历史上，黄牧甫、方介堪等历代篆刻名家，都曾有过《心经》主题的创作。

黄牧甫

方介堪

这一次，艺术家鲁大东，创新地将传统印面与各种风格融合。在他的印面中，除了通常的篆刻风格，你还能看到新石器时代玉器纹样、战国秦汉青铜纹样、漆器纹饰、汉印、北魏&隋唐碑风格等等。

 传统玺印风格 

古玺风格 亦无无明尽

汉印界格满白文 空即是色

 传统玺印+装饰 

汉玉印鸟虫篆风格 不增不减

战国 巴蜀古印风格 无苦集灭道

 碑额、墓志盖风格 

北魏墓志铭 行深般若波罗蜜多时

隋代墓志盖 菩提萨埵

 清、近代书风 

清 伊秉绶隶书风格 亦复如是

清 金农隶书风格 乃至无老死

弘一法师楷书风格 究竟涅槃

 与战国秦汉器物纹饰结合 

新石器时代 良渚玉琮神人兽面纹 揭谛揭谛

西周早期青铜器纹样 是诸法空相

春秋玉器纹样 度一切苦厄

 字形与章法的创新 

双钩朱文

借笔式章法

右图上方为黄色和蓝色的“无”字，两个字重叠的部分，以绿色表示（黄色与蓝色混合后得到绿色），印面文字浑然一体。

重新定义边款

出现于明清时期的边款，最初是文人随手记录与抒情的地方，因而书风也较为简单。

清代赵之谦曾穷极一生，丰富边款的种类。

赵之谦 边款取法的形式

（始平公碑、造像、汉金文、汉简、悬针篆）

艺术家鲁大东，摒弃了边款的原本定义，将之作为如书写的纸张一样的创作空间，以其娴熟的技术在边款中呈现一部“五体书法史”。

在鲁大东的边款中，他以篆刻艺术家的方式解读先秦金文、王莽嘉量、汉简书、汉帛书、王羲之《兰亭序》、智永《真书千字文》、褚遂良《雁塔圣教序》、颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《玄秘塔碑》、孙过庭《书谱》、张旭草书、怀素草书……

三世诸佛

↑

商 《甲骨文》

舍利子

↑

西周  《□婦方鼎》（金文）

不垢不净

↑

汉 《居延汉简》

无有恐怖

↑

东汉  《曹全碑》

不生不灭

↑

新 《王莽嘉量》

无眼耳鼻舌身意

↑

北魏  《张猛龙碑》

无苦集灭道

↑

唐 褚遂良《雁塔圣教序》

般若波罗蜜多心经

↑

唐 颜真卿 《多宝塔碑》

度一切苦厄

↑

唐 孙过庭  《书谱》

是故空中无色

↑

唐 张旭 《心经》

菩提萨埵

↑

元 赵孟頫《心经》

艺术家鲁大东，历时近两年时间，数易其稿，最终创作完成了书中充满创意的56方《心经》印。

鲁大东在创作过程中设计的印稿

这是其中一方印的印面初稿，现在呈现在书里的已经是另一番模样了，有心的你，可以在书中找找它如今的样子哦。

鲁大东的每一方印稿，都经过反复设计、推敲，才最终定稿。这些精心制作的印以及镌刻过程中的设计印稿，即将在9月26日于义乌春及草庐美术馆集体亮相。

海报中的这件作品，是鲁大东为展览创作的一件特殊的书法作品。他以书法的形式，按照山东青州地区的北朝观音造像的形象，对《心经》的内容进行再创造。我们在《心·印·境——鲁大东篆刻》同样收录了这件别致的作品哦。

书中呈现的效果

原稿

扩大篆刻印谱的定义

除了颠覆传统的印面与边款设计，篆刻印谱的概念也被鲁大东扩展到了一个新的领域。

这个印谱，有没有让你想起某件特别眼熟的当代艺术品呢？

是了，就是这件由波普艺术家安迪沃霍尔创作的经典作品《玛丽莲梦露》。

在鲁大东的印谱世界里，印谱不仅仅被用于呈现印蜕、边款文字，它本身就是一件艺术品，一件如书画一般，呈现在纸面等载体上的作品，它有各种风格、各种色彩，不论是印蜕还是边款，都有新的表现形式。