国粹文化之精华！寻龙辨穴的秘诀！

龙者，必深得龙之性情，才能得其精神血脉之所聚，这是认龙气之第一要紧之处也！

凡宇宙万物，虽各有五行，以一体而具备五行者，惟有龙也。龙之鳞为金，角与爪为火，身为木，摆折为水，腹之黄为土。古人取天罡星亦备五行，又以辰为天罡星，正以亢为金龙。正所谓五行之全局也。

龙能潜，能见，能大，能小，能升，能降，山之行动，贵在起伏变换，正象龙之行动，故称山脉为龙。辰肖龙，以辰居五阳之地，而龙之气纯阳也，故辰为龙肖。故山之行度遇活动开畅则为阳，是龙变换之处。山之结穴遇平坦圆满则为阳，是龙栖止之处，因其体本属阳也。且以时序论，逢到三阳，则为惊蛰而龙动，时到四阳，则为飞龙在天，非以阳为得令之候乎？若逢夏至以后，渐至五阳，龙则藏之深渊之下了。龙之性喜水，故山有界水。有大界水则为大界合，有小界水则为小界合。又如金鱼如虾须如蟹眼，都以水言。正以象龙之得水为喜，得水而住也。

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龙之起必风云从之，龙之藏必其风静云散，故而山之止处，也必藏风才为止也。龙有龙之巢穴，其巢穴必且深沉遽密，方可为龙居。其在山谷，必有岩洞之深邃，在平洋，必有湖洲渚，为众水所聚。渊深莫测之处，岂是泄露迫隘？故堪輿家必取堂局之完密，四兽之俱来，有开有合，有关有锁，正象龙之巢穴，不得漫散而浅露。

今人论穴，只以安棺八尺之所为穴，不知合龙穴砂水，局面城垣而论之乃为穴也！龙气纯阳，其性至淫，凡遇物之雌者则配，是其所喜则与配合，故山家于龙穴砂水，都取其配合，即是此义。

今人论龙穴砂水以四件备，不知只以龙为主，乃其所谓配合之意，又只是一个他来有情于我罢了。如朝案，如龙虎，只是一个开面转脚，拱揖环抱便是与我配合，若有一山走去，一水倾流，不我回顾，便是不配，使非真龙所住，便不可言穴也！