鸿雪辞赋 || 马建勋字圣仓颉赋 / 开普饭

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鸿雪诗词

人有七情六欲，词也喜柴米油盐。不住人的房子再好看也不是好房子；没有人味的词，语言再华丽也不是好词。词味如何来？答曰：一要词人心血熬出来，二要民间烟火熏出来。

-蔡世平 <<南园词话>>

11.1 腊月初七星期三

没有不诗意，只有更诗意

一入古风深似海，从此流行是路人

马建勋，网名我自独行，辽宁沈阳人。现为《中华辞赋》杂志社编辑部副主任。在全国多家报刊已发表文字作品二百余万字，并在全球性、全国性各类有奖征文大赛中获奖212次，其中一等奖35次，二等奖39次，三等奖34次，有多篇作品铭碑。参与《辞赋评审通则》编撰，多次受邀参加国内最高级别辞赋创作研讨会，曾受邀负责大型文化工程“百家姓赋征集”、“56民族赋征集”的评审与改稿。

鸿雪辞赋|马建勋字圣仓颉赋

（律赋以“圣人垂治”为韵）

天生异相，兆出圣人。龙颜喻貌，睿德修神。纳阴阳于四目，集灵慧于一身【1】。应感而祯，堪比青苍之子；趁时而仕，是为黄帝之臣。终结无文之陋，肇开有史之春。斯文而始，字圣而尊。发祥远古，启智先民。华夏之光，乃破愚蒙之茧；炎黄之脉，方兴仁德之文。于是祀庙宇，仰金身。流芳馥世，勒绩铭勋。昭圣灵于史册，遗文祚于子孙。

昔者部落初成，族群原始。或渔猎而维生，或农桑而尝试。唯刻木而认知，以结绳而记事。适仓颉居为史官，躬于图治。奉帝命之所召，创字书以行世。于是辨日月之运行，察兽禽之动势。思驰天地，无物不入其心；观仰星辰，万方皆归其视。识鸟迹而启蒙，睇甲纹而开智。昼夜极穷，暑寒无止。复乃受河图，悟天示。灵龟负篆，因玄感而通祯；神凤赐图，得瑞应而造字【2】。是以识纬知经，析文明理。以物象之传神，达灵犀而会意。

遂有形神成象，文字生辉。绝乎混沌，明以是非。天雨粟而兆瑞，鬼夜哭而含悲。龙潜蛟藏，畏文明之崛起；鸾集凤翥，标圣绩之永垂。四方化治，众望所归。有成天下之道，开启里程之碑。自此人文盛，经典瑰。或为甲骨之卜，或有金石之遗。济黎民之心智，振魏阙之纲维。仓颉之功，巍巍乎而若山岳；汉字之美，灿灿矣而如芳菲。独以象形之理，合于神韵之规。横竖撇捺勾，自成结构；金木水火土，各补缺违。承乾坤之正道，展华夏之天威。

故而先古为师，后世尊圣。以德以才，且讴且咏。并五帝而标功，祀千秋而仰敬。夫通天心，知物性。乃天降之奇才，负族兴之使命。名犹颂也，倡天道之传承；善莫大焉，唯斯人而彪炳。而今汉字广传，圣灵恒永。赐仓姓而何荣，实中华之有幸。俎豆未消，陵祠可证。文明立鼎，非惟中土之景区；道法归宗，实乃东方之圣境。