会宁陪读三百天（29）——都是原生家庭的错吗
20180910 会宁第35天 星期一
早上，原打算跑完步后去超市买菜，然后立即回家。没想到，刚跑完步，便接到大姑姐的电话，问我在家不，说想叫我一起去看爸。
我说我在汉唐街，她说让我继续锻炼，她一个人去也行。她并没有硬叫我一起去，可是不知道为什么，我竟然对她说，我也去。
于是，我放弃了自己的计划，转身向大伯子哥家走去。
对我来说，这又是一个要反思的行为。
明明昨天我已经去看过了，今天不想再去。明明已经有了自己的计划，却因为他人一个随意的邀请，而轻易的改变了。
这对年轻时代的我来说，是常有的事儿。但以前，我从来没有深究和探寻过，这种行为背后的原因，可是，今天，当这样的事儿再次发生在中年的我身上时，我不得不仔细想想，这背后到底存在着怎样的一种心理、怎样的一个需求、怎样深刻的原因。
觉察即治愈。很多问题，之所以一直悬而未决，一直未能得到很好的处理，大多是因为，当事人害怕羞愧或者恐惧伤痛，而采取漠视，回避，或者搁置的态度，不去觉察反思和正视。一旦，你开始正视和觉察，那么它将变得不再是问题。
就拿这件事来说，我为什么要违心地放弃自己的计划，而答应大姑姐去看老公公呢？
其背后的原因，第一，这大概已经成了我的一种习惯的行为模式。在别人的事情和自己的事情面前，永远是别人的重要，而自己的可以随时让步。这是一种地道的低自尊，低价值感的行为模式。
第二，可能还是讨好型人格在作祟。因为我想在大姑姐面前表现得好一点，为什么要在她面前表现呢？为了树立一贯的好弟媳形象，为了让她说我好。为什么要让别人说我好呢？因为别人说我好，我才会觉得自己好。通过别人的评价建立自我体系，这是虚体性自恋的表现。
第三，为什么会存在以上两种问题呢？这是个人成长环境和家庭教育的结果。
世上所有有地位有影响力的人都是从婴儿成长起来的。他能怎样地发挥自己的影响力，在很大程度上取决于曾生长在一个什么样的家庭中。
无疑，这些有影响力的人大多成长在一个和谐的，充满生机的，有教养的家庭。
这样的家庭通常具备以下特点：自我价值感高；沟通直接、清楚、明确、真诚；规则富有弹性，又很人性化、恰当而且可变；与社会的联系是开放、充满希望的。
相应的，一个人的所有问题，也几乎都来自他的问题家庭。
问题家庭里成长的人是不健全的。这种家庭氛围会使人降低自我评价，从而导致犯罪、心理疾病、酗酒、吸毒、贫困、问题行为、恐怖主义等其他社会问题的出现。
这样的家庭具备以下一些特点：自我价值感很低；沟通间接、含糊、不真诚；规则严格、非人性化，而且不可谈判和改变；与社会的联系方式是畏惧、谴责、充满敌意的。
毫无疑问，我是在一个有问题的家庭中成长起来的。其实，大多数人的原生家庭，或多或少都是有些问题的。但是，这些问题，如果你能够勇敢正视它，并把它当做你修炼和成长的道场，那么，它反而会有助于你的成长。
听到过这样一个故事。
兄弟俩从小生活在一个极为贫困的家庭里。父亲整日酗酒，不务正业。母亲无以为生，只能去做妓女，靠出卖肉体挣钱供兄弟俩上学念书。
兄弟俩长大后，却形成了截然不同的性格，并且后来有了天壤之别的人生。
哥哥做了一家公司的老总，经营着几个企业，成了名副其实的成功人士，而且家庭十分幸福，而弟弟却进了戒毒所，最终连一个像样的家都没有。
当记者询问这俩兄弟为什么会有这样的结局时，哥哥说父亲靠不住，而母亲太可怜，他只能靠自己努力，将来做个有出息的人，才能报答母亲的养育之恩。成家后，他一再地想到自己的原生家庭非常不幸，不能让妻子和孩子再遭受那样的痛苦，所以做任何事儿都多为家庭考虑。
而弟弟则认为，自己太可怜了，父亲是个酒鬼，母亲是个妓女，自己这辈子没指望了，还学什么习？不如过一天算一天。高兴一日是一日。于是，自暴自弃得过且过。最终走上不归路。
这个故事告诉我们，一个人的不幸，并不全是原生家庭的错。
正如美国最具影响力的家庭治疗大师萨提亚说的，原生家庭对一个人是会造成一些影响，但这些影响并不是永远不可改变的。这些改变依赖于新的知识、新的理解和新的意识，更依赖于，他想改变的信念有多强。
只要想改变，每个人都能获得这些改变。而且，什么时候都不晚。
“积极心理学之父”马丁·塞利格曼博士也说过：通过改变自己的认识，你可以改变自己的感受，改变自己的行为，进而改变自己的命运。
是的，我可以很自豪地说，虽然我的原生家庭有些问题，但我现在的生活很幸福，它正是通过我不断努力的学习和改变换来的。
一个充满隐喻的工厂
生产天使，或者魔鬼
向阳的枝头，甜一些
背阴处，黄绿色的酸，心安理得
他们在果核里
埋下地雷，或者种子
埋下地雷的
一生都在探雷、排雷
有时被炸得面目全非
埋下种子的
将发芽，开花，结出
甜蜜的自己
清，你究竟是他们埋下的
种子，还是地雷呢？
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