一幢刻两经！这块石头不寻常

　　唐中期随着《佛顶尊胜陀罗尼经》的东传，形成了一种新的石刻形式——经幢，据考古代经幢存世甚夥，远多于摩崖和经碑之数量。

　　经幢亦名石柱或八楞柱，唐时有称宝幢者，辽金多称为顶幢、尊胜幢子等等。是幢刻于唐开成二年，即公元837年，八楞柱形，高62厘米，楞宽10厘米，每楞刊有文字三行，共二十四行。所刻内容为《佛顶尊胜陀罗尼经》、《般若波罗蜜多心经》，一幢刻两经甚为少见。因未署书丹者姓名，故推断应为彼时经生所书。细审之，其字法完美，点画精妙，字形虽扁亦透露出圆润隽逸之神韵。

　　此幢所刻《般若波罗蜜多心经》中“是诸法空相”之“相”写作“想”，“波罗揭谛”“波罗僧揭谛”中之“波”字写作“婆”，与敦煌玄奘译本《般若波罗蜜多心经》中写法相同。尾部“憧”字因唐碑常误传从“心”，故“幢”字往往写作“憧”字。由此可知北朝至隋唐宋元皆有正体字与民间俗体字并行之现象也。

　　本文节选自赵耀辉先生《佛家之开成石经——谈开成二年继文、继祥兄弟为先考所建之经幢》。

佛顶尊胜陀罗尼经拓本

般若波罗蜜多心经拓本

佛顶尊胜陀罗尼经拓本局部

佛顶尊胜陀罗尼经拓本局部

佛顶尊胜陀罗尼经拓本局部

佛顶尊胜陀罗尼经拓本局部

佛顶尊胜陀罗尼经拓本局部

佛顶尊胜陀罗尼经拓本局部

佛顶尊胜陀罗尼经拓本局部

佛顶尊胜陀罗尼经拓本局部

般若波罗蜜多心经拓本局部

般若波罗蜜多心经拓本局部

般若波罗蜜多心经拓本局部

般若波罗蜜多心经拓本局部

般若波罗蜜多心经拓本局部

般若波罗蜜多心经拓本局部

般若波罗蜜多心经拓本局部

般若波罗蜜多心经拓本局部

般若波罗蜜多心经拓本局部

作者简介：

赵耀辉，字弘明，号曦盦，别署对古堂。河南洛阳人。现为河南省金石文化研究会副会长，洛阳传拓学会副会长。对金石学、艺术史、佛教文献等略有研究，发表有数十万字的学术文章。

以上内容由金石契独家奉献