增删卜易 030、生旺墓绝

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。

余得验者，止验生旺墓绝，其余不验，不必用也。

金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。

木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。

火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。

水、土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。

且如主事爻属木，若在亥日占卦，即是主事爻长生于亥日；若在卯日占卦，木旺于卯；若在未日占卦，木墓于未；若在申日占卦，木绝于申。余仿此。

又如主事爻属木，卦中动出亥爻者，亦谓之主事爻遇长生；动出未爻者，谓之主事爻入动墓；动出申金者，谓之主事爻逢绝；动出卯爻者，谓之主事爻值旺。余仿此。

又如主事爻属木，动而变出亥水者，谓之化长生；动而变出卯木者，谓之化旺；动而变出未土者，谓之化墓；动而变出申金者，谓之化绝。余仿此。

觉子曰：金虽长生在巳，须宜金爻旺相，或日月动爻生扶，再遇巳日占卦，或是卦中动出巳爻，或是金爻动而化出巳火，皆谓之遇长生。倘若金爻休囚无气，再遇巳午火多者，烈火煎金，则论克不论生。

注解：金逢巳火在日辰不论休囚旺衰，皆为长生。金化巳火论回头生不论回头克。

金爻虽墓于丑，若得未土冲动，或卦中土多生金，则论生不论墓。

注解：墓者，困也。

测远行疾病为凶，其余旺相为困住，休囚无气为凶。

土爻虽绝于巳，必须休囚无气，又逢巳者，方谓之绝。若土爻旺相，或得日月动爻生扶，再遇巳爻者，巳火反能生土，则论生不论绝。

注解：土爻遇日辰巳火为生，动化巳火为生，不论绝。为绝中有生。

巳爻虽长生于寅，倘日月动爻及变出之爻，又逢申字者，谓之三刑，则论刑不论生。

注解：月令上先论论生克，后论十二长；日辰之上主要以十二长生而论。倘若月令生即是生又是墓，当以何论？如申金爻，月令是丑土，日辰是午火，即是生又是墓，以午火克为主，月令也是墓，测病为凶。

古以土爻长生在申，又曰土长生在寅，无处考证。余以天时考之，每见土临父母，有申日雨者，亦有子日雨者；又见土临子孙，有申日晴者，有子日晴者，故知土长生于申，旺于子也，则土寄生于申之说，实无可疑矣。

午月己卯日，占妻近病，得“震之丰”

干支：午月 己卯日　(旬空：申酉)

辰土财爻为用神，近病逢冲即愈，许辰日当愈，不则酉日愈。后竟于子日始痊。夫断辰日愈者，辰土逢值之日也；断酉日者，辰与酉合，动而逢合之日也；今愈子日者，辰土财爻旺于子也。

注解：墓者亦主收藏、保护，非全为凶。

具体事卦具体分析，求测事不一样取象也不一样。例如以下卦例。

李哥是否能当上正职（现在强势部门做常务副职）？

壬午月 己卯日（申酉空）2015.7.2

这是一个代占卦，测自家兄弟以兄弟为用神，测朋友以应爻为用神兼看官鬼爻。应爻在月令当旺，有气。坐官鬼之墓，来收官鬼入墓。官鬼爻虽然休囚但是不受克制谓之有气。卦中子孙、父母都发动。父母动代表调令通知（测升官，主要看官鬼，再就是看辅爻父母）。子孙动代表收六爻卯木入墓，意味两现损一而专气可成。

庚子月 戊戌日（辰巳空）2011.12.9父亲病情如何?

父母用神旬空逢月克，幸日辰墓收之。兄弟动又来收用神入墓，谓之受月克而日辰保护。兄弟发动合走官鬼，在病卦中官鬼指代疾病。这里的墓亦不为凶。

老人测病适宜入墓，忌讳帝旺，胎，绝。

壬午月 己丑日（午未空）问狗找不到了，看能否找到。2020.6.15

注解：这里的用神子孙不能理解为保护，测行人及动物走失，忌讳入墓。入墓即为大凶。这里月克日墓已是无根，卦中六爻阳动又来克，怕是已经死掉。卦变归魂是回来的意思。

或问：五爻被日辰冲动暗动来生怎么会死？

答曰：五爻旬空只能说是填实不能算是暗动，六爻先克五爻而后生，先死掉而后找到。

又问：六爻入墓怎么能克制世爻呢?

答曰：父母巳火临月旺相只有休囚时候才能入墓，此时不入墓。

第二种解法：六爻发动与用神、日辰三合金局，当天就能找到。卯时找到，冲开三合局又冲开日辰墓的缘故。

一爻发动应期为逢值逢合。

反馈:死在农村旱厕的坑里面。当天卯时找到，上厕所时看到了。

同样是墓在测算不同卦，得到用法是不一样的，多读多练多学习。

李我平曰：生旺墓绝之论，金生在巳、木生在亥、水生在申、火生在寅，四大长生，理之正也，唯土寄生，未得实考。法云：“火土长生寅上排，明知子上是胞胎。”此即土寄生于寅。今五行家戊土生寅、巳土生酉，而《易冒》亦曰：“唯土之长生不一，申中有坤，土生于申，若分阴阳，则戊土生于寅，巳土生于酉。”然总未得其实据，何若此专以天时考证，以土寄生于申者为万古之不易之论乎。