处世无他恕而矣——《素书》悟读之【27】 / 开普饭

"正直者必不忠厚,忠厚者必不正直.正直人植纲常,扶世道:忠厚人养和平,培根本.然而激天下之祸者,正直之人:养天下之祸者,忠厚之过也.此四字兼而有之,惟时中之圣."--明.吕坤.&l ...

养花的好处,我以为有以下几点:一是欣赏花开之艳丽,身心畅快.二是体验劳动之中的闲情逸致,超然世外.三是享受成功之喜悦,美好的东西,在心中激荡,正所谓:爱美之心,人皆有之.四是以花草拟人,生命之春,跃然 ...

清初石成金在他<笑得好>一书中有一则醒世笑话: 一人买门神,误买了道人画,贴在门上,妻问曰:门神原是持刀执斧的,鬼才惧怕,这忠厚相貌,贴他何用?夫曰:再莫说起,如今外貌忠厚的,他行出事来, ...

[原文]9.30 棠棣之华,偏其反而.岂不尔思,室是远而.子曰:"未之思也,夫何远之有?" [白话译] 棠棣花初开时花瓣反向而开,何尝不思念,只是居处太远.夫子说:"心中 ...

为人切忌总随性,处世谨记时修身. <原始章第一>悟读[9] [原典] 夫欲为人之本,不可无一焉. [译文] 道德仁义礼,是做人的五项根本,修身立业,缺一不可. [悟读] 人不为己,天诛地灭 ...

立身须以信作本, 处世还将义为先. <正道章第二>悟读[3] [原典] 义足以得众. [译文] 行事正直恪守大义可以得到众人的拥护. [悟读] 心标日月,义贯乾坤. 此雍和宫关帝殿之对联. ...

世事漫随流水去,处世有道先修德. <论语>第一篇第六章: [原文] 子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁,行有余力,则以学文. [译文] 孔子说:"年轻人,在家应做一 ...

身有学习力,无往而不胜. <论语>第十九篇第二十二章: [原文] 卫公孙朝问于子贡曰:"仲尼焉学?"子贡曰:"文武之道,未坠于地(意即未被湮没丧失),在人.贤 ...

<菜根谭>里讲,"天地有万古,此身不再得:人生只百年,此日最易过."人生如白驹过隙,倏然而已,芸芸众生大多以只争朝夕的劲头创造属于自己的幸福,但令人惋惜的是,有些人误入 ...

一. 德不配位,必有余殃. 这个世界上最愚蠢的事情,就是在忽略自己德行的基础上,一味卖弄自己的智巧,看似是聪明的行为,甚至表面上也因为自己的卖弄而得到利益,但是实际上在卖弄智巧的同时,也留下了看不见的 ...

一. 一个真正称职的人,应该是在问题出现之前就远远地发现可能存在的危险,在没有形成具体威胁之前预先化解,甚至能够将此转换到自己可以利用的发展机会之中,而迟钝.盲目自大都是人生最应该忌讳的东西,谁犯规, ...

有一本奇书,来历很不一般,内容也非同寻常,它叫<素书>. <素书>相传为秦末黄石公所作,黄石公在桥上扔下鞋子,三试张良,认定张良品行优良之后,才把天书传给他.后来张良正是凭借& ...

<素书>:善策者才无恶事,无远虑则有近忧一. 一个真正称职的人,应该是在问题出现之前就远远地发现可能存在的危险,在没有形成具体威胁之前预先化解,甚至能够将此转换到自己可以利用的发展机会之 ...

处世无他恕而矣——《素书》悟读之【27】