《道德经》“道常无名”如何断句？有何含义？ / 开普饭

<道德经>感悟一卷皇皇道德经,清静自隐贵无名. 东来紫气信闲笔,西出函谷渺无声. 道"生"德"畜"原一体,有"利"无" ...

第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容,豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若容,涣兮其若释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊. 孰能浊以静之徐?孰能安以动之徐生?保此道者 ...

老子在经文第十章中,曾有一问:专气致柔,能如婴儿乎?通过这一问,我们可以了解,老子认为婴儿期的身心状态代表某个理想状态.经文第五十五章中给出了进一步的解释和说明,经文中这样说: 含德之厚比於赤子.毒虫 ...

第六十章治大国若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神.非其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤,故德交归焉. 2019年3月15日,湖北宜昌市商业步行街,宜昌绿色消费文化节启幕.商家将 ...

本章继续表彰道,赞美道,告知统治者以道治理. 先贴下原文: 道常无名,朴虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止.知止可以不殆.譬 ...

<老子.公刘版>上卷. 第二篇.道经. 第八章,经济的朴道道常无名,朴, 侯王若能守之,万物将自化, 化而欲作,吾将镇之以无名之朴, 无名之朴,夫亦将无欲, 不欲以静,天下将自正, 保此 ...

原文:道常无名,朴虽小,天下莫能臣也.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆.譬道之在天下,犹川谷之於江海第一部分:道常无名,朴虽 ...

道德经讲义第三十二章道常无名道常无名.朴虽小,天下不敢臣.侯王若能守,万物将自宾.天地相合,以降甘露,人莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆.譬道之在天下,犹川谷之于江海也 ...

第三十二章道恒无名,朴,虽小,天下弗敢臣. 侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以降甘露:民莫之令,而自均焉. 始制有名. 名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆. 譬道之在天下,犹川谷之于江海. 道 ...

<道德经>第三十二章:道常无名.朴虽小,天下不敢臣.候王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止.知止所以不殆.譬道之在天下,犹川谷之于江海 ...

(一),经文道常无名,朴虽小,天下莫能臣也. 侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合以降甘露,民莫之令而自均(yún). 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆. 譬道之在天下,犹川谷之于江海. ...

[原文] 道常无名.朴.虽小,天下莫能臣①.侯王若能守之,万物将自宾②.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆.譬道之在天下,犹川谷之于江海. [注释] ①莫 ...

11章(王弼通行本). 三十幅共一毂,当其无,有车之用: 埏埴以为器,当其无,有器之用: 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用. 十一章(唐易州龙兴观道德经碑本) 三十辐共一毂, ...

《道德经》“道常无名”如何断句？有何含义？