纵观中华千年草书史，不过二十五人！ / 开普饭

书法苏黄米蔡,即"宋四家"代表着宋代书法的巅峰,也一直被认为是最能代表宋代书法成就的书法家. 其中苏(轼).黄(庭坚).米(芾)没啥问题,唯独关于蔡的说法不一,有人说蔡指的是蔡京 ...

月中泛舟戴复古满船明月浸虚空,绿水无痕夜气冲. 诗思浮沉樯影里,梦魂摇曳橹声中. 星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风. 数点渔灯依古岸,断桥垂露滴梧桐. 大家好,我们继续来欣赏千家诗的七言律诗部分.今 ...

无论是从中医的角度,还是现代科学的研究成果,宇宙的实质是物质和能量两种载体的不断转化,用中国哲学的语言,是阴阳的变化.阴阳的变化过程细分出了五行,木是阳的生长,火是阳的释放,土是阳的转化,金是阳的收藏 ...

其得姓者十四人. <史记·五帝本纪> 胥臣云"黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬.酉.祁.己.滕.葴.任.荀.僖.姞.儇.衣是也.唯青阳与夷鼓同己姓"又云& ...

自我康疗145:解读<黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人论> 有无相生虚实变,道化阴阳二生三.归根复命知常容,三生万物风水转.乐由心生乐为药,形声会意木气显.移精变气乐通疗,春风东来脏为肝.说文 ...

黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之.故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉.其态又不合于众者五,余已知之矣.愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内,何如? ...

<阴阳二十五人>漫言末流郎中 <阴阳二十五人>出自<灵枢>第六十四章. 该文运用阴阳五行学说理论,按照人的肤色.体形.禀性.态度和天地相应的特点,总结出木火土金水 ...

无论是从中医的角度,还是现代科学的研究成果,宇宙的实质是物质和能量两种载体的不断转化,用中国哲学的语言,是阴阳的变化.阴阳的变化过程细分出了五行,木是阳的生长,火是阳的释放,土是阳的转化,金是阳的收藏 ...

岐伯有道 2021-10-02 灵枢-阴阳25人第6400:0030:23 粤.灵枢-阴阳25人第6400:0029:38 对于经典,任何翻译都有可能曲解原意,因此,希望同学们只能以译文作辅助,而把精 ...

黄帝曰:余闻阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之.故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉.其态又不合于众者五,余已知之矣.愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内,何如? ...

纵观中华千年草书史，不过二十五人！