没有自由竞争就没有繁荣昌盛——读懂亚当斯密
没有自由竞争就没有繁荣昌盛——读懂亚当斯密
《国富论》的主题思想是，一个国家最有效地增加财富的方法为：规定一个法律结构，使个人能自由地在他们的经济活动中，追求改善其经济条件的利益。
《国民财富的性质和原因的研究》，简称《国富论》，是英国著名经济学家亚当·斯密所著。
亚当·斯密在人类社会经济领域的历史地位，至今无人能够替代；他既是著名的经济学家、哲学家、作家，又是经济学的主要创立者。
斯密一生从事过多种学科的研究，在经济方面的研究成果尤为突出。其代表作有《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）以及《道德情操论》等。
在他之前的学者，以增加国家财富作为富裕国家的手段，自亚当·斯密始，他或以他为主的经济大师，确立了以改善国民生活为主的经济学观念。
亚当·斯密不仅是经济自由主义学说的创始人，也是现代经济学的奠基人。他被誉为“古典经济学之父”、“现代经济学之父”。
1723年6月5日，亚当·斯密出生在苏格兰法夫郡的寇克卡迪（Kirkcaldy），14岁便考入格拉斯哥大学，学习数学和哲学，并开始对经济学产生浓厚兴趣。17岁时又转入牛津学院。
1748年，毕业后斯密到爱丁堡大学任教，讲授修辞学与文学。1751～1764年回到母校格拉斯哥大学执教，1759年他的伦理学讲义《道德情操论》出版，令其声名远播。
1764年他辞去教授一职，改任私人教师。在欧陆旅行期间，斯密结识了伏尔泰等启蒙大师和名流，深受触动，对其思想形成影响很大。
1767年他再次辞职，返回家乡潜心写作《国富论》，9年后《国富论》出版。
斯密的主要著作，是在欧洲工商业及其资本尚未充分发展之前所创作，因而被誉为是资本与市场经济理想的“先知者”。
以他和他的学生，及后继者为代表的古典经济学家群体，竭力主张自由竞争下的市场机制建设；认为自由竞争制度是最佳的经济调节机制，政府不应对经济加以干预，而是让“市场，这个无形的手”去自然调整，以实现经济的繁荣和发展。
这一理论，不仅为18世纪资本与市场经济新秩序的全面建立，奠定了思想理论基础，也深刻地影响着此后长达两个世纪的世界经济发展。
因此，亚当·斯密被称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
亚当·斯密所构建的经济思想体系，结构严密，论证有力，既吸收了历史上经济思想学派的所有优点，同时又系统地剖析了他们的缺点，还提出了自己崭新的观点。
他的接班人，包括像托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样著名的经济学家，都完整地继承了亚当·斯密经济思想的基本纲要，也对其体系进行了精心的充实和修正，从而形成了今天称为经典经济学的体系。
《国富论》一书是亚当·斯密最具影响力的著作，它对经济学系的创立具有极大贡献，并使经济学成为一门独立的学科。
亚当·斯密因《国富论》，而被认为是古典经济学的“开山鼻祖”。
因其为经济学界所发行过的最具影响力的著作，所以，《国富论》不仅是自由竞争经济学说的开山之作，而且它创立了经典经济学体系，因而是现代政治经济学研究的起点。
《国富论》的主要观点是倡导自由市场。自由市场表面看似混乱，实际上却是由一双被称为“看不见的手”所指引，将会引导市场生产出正确的产品、产品数量和种类。
亚当·斯密认为，人的动机都是自私而贪婪的，自由市场的竞争能充分利用这样的人性，来降低价格，进而造福整个社会。
——此说在当时可谓是“振聋发聩般醒脑”。
“重商主义”一词（也称作“工商业本位”，即开明专制政治主导下的工商业；不具可持续性），最初就是在亚当·斯密的《国富论》中提出来的。
虽然他在著作中抨击了重商主义，大力提倡自由贸易和开明的经济政策。但是直到19世纪中叶，英国才废弃以“重商主义哲学”为基础的经济政策。
这也说明，即便是在思想领域“可以自由驰骋”的英帝国，新理论诞生的初期也是处于被压制的状态；更遑论同时期之大清国乎。
斯密观点的“超前性”，直到今天依然可以看出来。他认为，人类的行为是由六种自然的动机所推动的；即“自爱、同情、追求自由的欲望、正义感、劳动习惯和交换倾向”。
——当然，他指的是“普遍的人类行为动机”，而不是那些极少数的极端膨胀私欲所导致的损人利己动机。
这些动机经过各种社会机制的有效平衡或调整，会使一个人的利益不至于与其他人出现强烈地对立，由此而产生的自利行动，必然在个人的利益追求中考虑到其他人的利益，实现多赢或共赢。
——划重点：社会机制的有效调整与平衡！
自由竞争理论，可以说是亚当·斯密经济学的核心理论——至今，而且可预见的未来，人类社会经济发展都会遵从这一核心理论。
亚当·斯密主张完全放任的自由竞争。他把自由竞争下的市场机制作为最佳的经济调节机制，主张国家应该实行放任自由的经济政策，取消政策或法律对私人经济活动的限制，反对正府对经济活动的任何干预，把政附的作为限制在最小范围之内。
他认为，政附只需管好三件事即可：1、保卫本国社会的安全，使之不受其他独立社会的暴行与侵略；2、设立一个严正的司法行政机构，使社会中任何人不受他人的欺侮或压迫；3、建立并维持社会的公共工程和公共设施。
——这一理论与设想，至今仍然是人类主流社会普遍认同并推行的，而且是行之有效的举措。
亚当·斯密所创“自由竞争理论”的核心，包括四项内容——“经济人”概念和利益机制、竞争机制、“看不见的手”、自然秩序。
在“经济人”概念和利益机制中，关注个人利益能否在生产者的经济活动中，得以贯彻和实现；这关系到工业发展和经济发展是否能获得充足的动力的根本问题。
经济运行的起点是出于“自利的打算”，这是一种自然规律。
关心自身利益是人的天然本性，人们从事经济活动，无不“以追求自己最大经济利益”为动机。
因此，“经济人”这个概念很恰当、很准确。
斯密认为，单个生产者的产品是否符合市场需要，个别商品生产者的价值能否实现，都需要依靠竞争来调节；竞争，使社会生产与社会需求相适应（并良性互动）。
因而竞争机制的选择和确立异常重要。它要求：
第一，能够激发劳动要素的能量，鼓励劳动者熟练技巧和提高能力；
第二，能够调节工资与劳动力供求之间的关系，使劳动力能在不同部门和不同企业间合理流动；
第三，“经济人”的特点在于对利润的追逐，通过自由竞争会引导资本流动（并发挥尽可能大的作用）；
第四，自由竞争会导致工资和利润趋于均等，（达到社会资源的合理配置）。
同时，斯密认为竞争机制是依靠“看不见的手”——（市场）的调节，发挥作用的。每个人在追求各自经济利益时，受一只“看不见的手”所指导，结果有效地促进了社会利益。
——人性与社会性、私利与公利、经济动机与经济利益、经济行为与经济目标，经济要素与经济过程，都受到“看不见的手”均衡而合理地调整与引导，达到各经济因素的持续平衡，而不需“人为的指导”或正府的干预。
这种社会经济模式的主要特征是，私有制，人人为自己，都有获得市场信息的自由，都有参与市场竞争的自由，无须正府干预经济活动，更能体现“看不见的手”均衡而合理地调整与引导，达到各经济因素的持续平衡，从而实现更好的经济效益和获得更好的发展动力。
亚当·斯密还提出，运用“自然秩序”来替代“人为秩序”。
他认为，要使“经济人”和“看不见的手”充分地、不受阻碍地发挥作用，并贯彻到整个经济生活中，从而使个人利益和社会利益保持一致，使经济发展的动力问题和平衡问题，都得到圆满的解决；就需要依靠“自然秩序”来保证竞争在任何时间、任何地方都能得以充分发展。
因为“人为秩序”可能导致垄断，而垄断限制了竞争，破坏了市场上“看不见的手”的自发调节作用；垄断尤其是砖痣残余垄断，是自由竞争的最大障碍。
亚当·斯密的自由竞争理论，为市场经济自由竞争时代的发展奠定了思想基础，促进了早期市场经济的快速成长，具有异常重要的历史意义。
市场在鼓励人们在追求自身利益的过程中，会自然地触发出他们的勤劳、节俭品质和创造精神，并通过竞争的力量，引导人们把其资源投向生产效率最高的领域，从而促成社会资源的优化配置。
斯密是经济自由主义的倡导者，他倡导一种“自然的、简单明了的自由体系”。也就是说，自由的社会经济体制，是市场经济得以顺利运行和经济增长的基本条件。
所以说，他的理论和观点，具有划时代、里程碑意义。
亚当斯密终其一生都在阐明：没有自由竞争，就没有繁荣昌盛。
那么，没有自由竞争会有什么呢？有闭塞、贫穷和落后！同时代的大清国已经提供了佐证。
整个人类社会的历史实践，也已证明了亚当斯密经济思想的正确性，而且未来还会继续证明。