《子平真诠》-论十干合而不合（2）

大家好！今天来学习十天干合而不合第二篇。

原文：

又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。

然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，无减福也。　

化气有真有假。上两造为化气之真者，亦有化气有余，而日带根苗劫印者；有日主无根，而化神不足者；更有合化虽真，而闲神来伤化气者，皆为假化。

理解：

原文讲又有相合而不以合论断的情况，为什么呢？是因为有与日干相同的干与其合之。例如五阳干逢财，五阴干逢官，这些都是相合，与自身相合则不为合去，但如果有与日干相同的干透出在月，而与之相合之干在年，则为合去。如乙用庚为官，日干乙木与庚金作合，为官星合身。但为什么会被合去呢？如庚金在年干，又有乙木在月干，则月上乙木抢先与年干庚金相合，则日干乙木不能再与庚金相合了，则为合去。例如女以官为夫，男为财为妻；如丁日女命逢壬为官，是为我之夫，正如夫妻相亲其情愈密。但就怕壬在年干，又有丁在月干，先于我与壬相合，就如我之夫星被姊妹合去，则夫星透就只能当不透来看了。

然又有争合和妒合之说，为什么呢？原文讲得比较清楚了，如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合杀留官，无减福也。

化气有真化和假化，化神有根则为真化；化神无根则为假化，又有化气虽真但有闲神来伤化气则也为假化。

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