运用楹联载体表现孝和文化主题的有效途径

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运用楹联载体表现孝和文化主题的有效途径

王凤茹

  摘要：

中国孝和文化源远流长，在历史上发挥了举足轻重的作用。孝乃百善之先，和乃融洽之本。孝和，便是以孝为先，以和为贵。用意在于以孝传家久，家和万事兴，进而缔造天下和谐。运用楹联载体表现孝和文化主题，会起到入脑入心的作用，对构建社会主义核心价值观意义重大。本论文重点探讨了运用楹联载体表现孝和文化主题的有效途径，也简要揭示济宁孝和文化博物馆致力于孝和文化楹联专项展览的意义。

关键词：

楹联载体  孝和文化  主题   途径

作者简介：

王凤茹，女，高级讲师，研究生学历。酷爱诗词、楹联和书法。创作的诗词、对联、楹联方面论文时有获奖。现为中国楹联学会会员、中华对联文化研究院研究员、中华诗词学会会员。2019年被评为“全国楹联教育先进工作者”。

“百善孝为先，家和万事兴”这一至理名言，千百年来引领着炎黄子孙“修身、齐家、治国、平天下”，让中华5000年文明传承至今。因此，孝和文化作为中国传统文化的基础和重要组成部分，深刻地影响着世代中国人的道德观念和行为实践。要继承和弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，振奋中华民族精神，筑牢强国之基，培育和践行社会主义核心价值观。当务之急，就要加强孝和文化建设。那么，如何加强孝和文化建设，本文从阐述楹联文化和孝和文化关系入手，深入探讨如何更好地运用楹联载体表现孝和文化的主题的途径，同时也简要揭示济宁孝和文化博物馆致力于孝和文化楹联专项展览的意义。因水平有限，不足之处，请各位方家批评指正。

一、 “楹联文化”和“孝和文化”之关系

（一）楹联文化

楹联，是题在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学形式，有着悠久的历史。它从五代十国开始，到明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年的历史了。它是中华民族独有的传统文学艺术奇葩，是千百年来广大人民群众喜闻乐见、实用性强的一种文学形式。它具有体裁精炼、内容丰富、种类繁多、可俗可雅、使用方便等特点，深受人们喜爱。千百年来，楹联文化以独特又普遍的形式存在于每个中华儿女生活之中。中国楹联文化已被列入非物质遗产。它是历史的见证，是中华文化的重要载体。

（二）孝和文化

中国孝和文化源远流长，是中华传统文化的经典和精髓。在历史上发挥了举足轻重的作用。孝乃百善之先，和乃融洽之本。孝和，便是以孝为先，以和为贵，用意在于以孝传家久，家和万事兴，进而缔造天下和谐。“孝和”作为一种文化体系、一种社会意识形态，是随着社会的发展变迁而发展的，新时代孝和文化应该也可以发挥它应有的当代价值，助力实现“中国梦”。

（三）楹联文化与孝和文化之间的关系

孝和文化，是中国传统文化的基本特征，在我国漫长的历史发展过程中，孝和文化已经成为民族最高的道德准则，其内涵也逐渐丰富，已经演变成了中国特有的孝和文化，是一种传统文化。而楹联文化呢，它是一种国粹文化，同时也是一种传统文化。古今楹联中有关的孝和文化的对联很多，如“顺应民风千情和最贵；秉承世礼百善孝为先”、“忠心报国真君子；孝道传家大丈夫”、“明德自有达人后，忠臣必求孝子门”等等，可谓内容丰富，多彩多姿，展示了社会发展和人文的历史，弘扬了先人的思想道德，启迪、教育了子孙后代，具有一定的历史资料性、文学艺术性、道德思想性，体现了古今楹联中的“孝和文化”的深刻内涵。利用楹联文化的元素，传承孝和文化，会更好地宣传中华民族的传统美德，可以起到珠联璧合的效果。

二、以“楹联文化”为载体表现“孝和文化”的途径

（一）开展以“孝和文化”为主题的全国性楹联征集活动。

楹联的特点，主要分四个方面：一是形式美，二是内容相关，三是文字精炼，四是节奏鲜明。也可将其概括为“四美”，即建筑美、对称美、语言美和节律美。楹联是一种凝缩了的文学艺术品类，以最精巧的语言和有节奏的韵律集中反映人们的生活而抒发情感，以最简的形式表现各种题材。千百年来，上至帝王将相，下至贩夫走卒，都对它津津乐道。为了宣扬孝和文化，可以开展以孝和文化为主题的全国性征联活动。如2020年4月20日，中国楹联学会对联文化研究院、济宁市太白湖新区石桥镇人民政府、济宁市孝和文化博物馆联合举办了济宁市“孝和文化”全国大征联活动，历时两个月，共征集对联4000多副，经过终评评选出1等奖5名，2等奖10名，3等奖20名，优秀奖65名。这些作品体现了 “孝和文化”的现代价值与当代传承，对挖掘“孝和文化”的历史渊源和文化内涵，讴歌真善美，宣传“和谐济宁”，展现济宁市丰厚的地域文化和优美的风土人情起到了积极作用。

（二）深入挖掘当地有关“孝和文化”为主题的楹联，并进行整理。

从古到今，有关孝和文化的楹联很多，可以对一个地方有关“孝和文化”的对联进行挖掘整理，挖掘“孝和文化”的历史渊源和文化内涵，剔除糟粕，吸取精华。历史遗留下来的“孝和文化”的对联，因为时代久远，难免会出现一些瑕疵，还有一些不符合规范的对联，有的联语可能词不达意，可以请教文化界专家，进行商榷使之正确无误。

（三）以村、镇、社区为单位，创建以“孝和文化”为主题的楹联博物馆。

在当前中国社会，孝观念的弱化和非孝行为普遍存在。不容置疑，家庭迄今为止仍然是影响中国人道德观念养成的最重要因素，而家庭的核心伦理“孝”自然成为构建中国人和谐自我的基础。作为中国传统文化的基础和重要组成部分，“孝”深刻地影响着世代中国人的道德思虑和行为实践。农村是由一个个家庭构成，要推行以“孝、和”为主题的村庄文化建设,楹联可以作为弘扬孝和文化的载体之一。如济宁市在太白湖新区石桥镇北王一村，王万利先生创建的以“孝和文化”为主题的济宁市楹联博物馆，也是目前我国首家以孝和文化为为主题的楹联博物馆。在不大的院落内,一块块刻印着孝道、家规的牌匾、楹联让人肃然，收藏的关于孝和文化的楹联在全国范围内是最为齐全的。同时把书法与一副副孝和文化楹联结合起来，有极高的审美和历史文化的双重价值。通过建立孝和文化博物馆可以唤醒乡亲们融在血脉里的、最根本的文化基因，使其成为真正有文化、有素养的农民,使他们身上有一份家国情怀,提升素质、促进文明,推动乡村全面发展，使孝和文化发扬光大。无疑济宁市以孝和文化为主题的楹联博物馆已经成为了济宁市的一张名片，吸引各地的游者、学者专家慕名前来，参观学习。

（四）在创建以“孝和文化”为主题的楹联博物馆的基础上，申报“中国楹联文化传承基地”。

济宁市孝和文化博物馆成功申报“中国楹联文化传承基地”给各地提供了范例。通过申报“中国楹联文化传承基地”可以更好传承楹联文化、孝和文化，把楹联文化和孝和文化更好地结合起来，弘扬社会主义和谐价值观，达到“孝字正心心能正，孝字修身身能端”；“孝字齐家家能好，孝字治国国能安”的目的，同时也可以展现一个地方的地域文化和优美的风土人情。

（五）采取信息化手段，广泛宣传以孝和文化为主题的楹联。

各个村、镇、社区可以将有关“孝和文化”对联进行广泛宣传。如可采用包括公众号、朋友圈、互联网、电视、广播、报刊及杂志等。也可以把一副副以孝和文化为主题的楹联，印成小册子，在街市上向村民进行发放。

（六）以村、镇、社区为单位，开展以“孝和文化”为主题的楹联大赛。

每个村、镇、社区可以不定时地开展以孝和文化为主题的楹联大赛，可以通过创作、背诵等方式，使孝和文化根植于每个村民的脑里，心里，如果每一个人出口都是孝和文化的对联，这样就可以潜移默化影响一个人的行为，构建良好的家庭氛围、友好的邻里关系，进而构建和谐社会。

以上简要阐述 “孝和文化”与“楹联文化”之关系，以及探讨了更好地运用楹联载体表现孝和文化主题的有效途径，其中也简要谈到了济宁市孝和文化博物致力于文化楹联专项展藏的意义。总之，运用楹联载体表现孝和文化主题，一方面可以弘扬传统文化，更重要的是通过一副副孝和文化为主题的对联，使个体的心灵和谐通向群体的社会和谐，对教化人民和治理国家都有积极的作用。

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