河南省唐河县电业局汉画像石墓 / 开普饭

汉画像石以十分丰富的内容表现了汉代社会生活.物质文化以及思想观念等众多方面,宋代以来就颇受到金石学者的关注,近现代以来从考古学.美术史.历史学等角度对其进行的研究更是汗牛充栋.然而,一方面由于出土时往 ...

庞政四川大学历史文化学院摘要:陕北地区早期画像中存在一类图像,学界对其性质和意义众说纷纭,通过梳理相关材料认定图中高大人物为东王公,画面描述了东王公与羽人对弈六博的情形.结合相关纪年材料,梳理本地 ...

图一西王母及其侍从汉代画像以画像砖.画像石.壁画.帛画等形式展现于世人面前.对这些艺术作品的解读与理解方式多种多样,整体构筑着人们对汉代社会思想的立体认识.以往仅局限于解释图像地域特征.时代变化.制 ...

古墓仙居汉代陕北画像石中的神仙气息不知从何时开始,网络上的各种仙侠小说及影视剧铺天盖地而来,几有霸屏之势.伴随着金大侠的与世长辞,曾经影响几代人的武侠江湖世界似乎也彻底退出了历史舞台而让位于仙侠神 ...

四川是我国汉画像石.画像砖遗存极其丰富的地区之一,数量多,题材广泛.截止到目前,四川地区的汉画涉及的题材有农业生产.手工业生产.市井生活.家居饮宴.娱乐歌舞.弋射狩猎.神仙怪兽等等,几乎涵 ...

天工神韵汉画像石是绘画和雕刻结合的艺术,其艺术特色反映了时代的气质.风尚. "汉兴,破觚为圜,斲雕为朴",汉代画家有着超凡的艺术想象力,构图上不受外界环境的制约,将不同时间.不同 ...

徐州是中国汉画像石集中出土地之一,题材丰富.内容广泛,包括有神话传说.历史故事.现实生活等内容,包含了汉代的政治.经济.思想.文化.民俗等各个方面,是汉代社会的一个缩影,是一部汉代史. 徐州汉画像石馆 ...

作者:刘岩彭庆涛曲阜孔庙东路最后部为神庖院落,旧时专为宰杀牺牲之所,独门独院,有正厅.东西配房组成,除春.秋两祭短暂喧嚣外,平时甚是幽静.由于宰杀牺牲的功用丧失已久,空空如也,1999年成为&qu ...

中国古代神话风起于周,拓展完成在汉,汉虽有前后两分,但一脉相承,其核心是天人合一的宇宙情怀,经过政治纲纪,达到完善. 比如龙本是动物,<易经>等书里面虽然多次提到,但与天子没有什么关系.& ...

其实历史上许多的名人都并不像我们史书中描绘的那么的不堪,比如大名鼎鼎的秦始皇嬴政,嬴政那绝对是开天辟地的第一人,统一了中国,结束了诸侯争霸的年代,他的历史功绩绝对是流传千古的,可是却被汉代的史学家描绘 ...

展馆建筑风格吸取汉代建筑庄严.简练的设计元素,既古朴又现代展馆是一门语言艺术,讲究说学逗唱,哦,错了,那是相声. 展馆是一门综合艺术,讲究图文并茂.声光交错.互动体验.印象深刻. 昨天与同学小聚散心 ...

▲ 和林格尔东汉墓百戏壁画汉晚期的一座大型砖室壁画墓.位于内蒙古自治区和林格尔县新店子村西.1972-1973 年内蒙古自治区博物馆等单位发掘.1978 年出版了<和林格尔汉墓壁画>.据 ...

所谓汉画像石,实际上是汉代地下墓室.墓地祠堂.墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石.所属建筑,绝大多数为丧葬礼制性建筑,因此,本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术. 它在内容上包括神话传说.典章制度.风 ...

河南省唐河县电业局汉画像石墓