耿继善论形意拳

武术自由谈

不拘一格，不循常规

新角度，新思维

耿继善先生

幼年练习拳术之时，肝火太盛，血气甚旺，往往与人无故不相和，视同道如仇敌，自己常常自烦自恼，此身为拙劲所拘，不知自己有多大力量。

有友人介绍深州刘奇兰先生，拜伊为门下，先生云：此形意拳，是变化气质之道，复还于初，非是求后天血气之力也。

自练初步明劲之功夫，四五年之时，自觉周身之气质，腹内之性情，与前大不相同，回思昔年所作之事，对于人所发之性情言语，时时心中甚觉愧悔。

自此而后，习练暗劲，又五六年，身中内外之景况，与练明劲之时，又不同矣。每见同道之人，无不相合。遇有技术在我以上者，亦无不称扬之，此时自己心中之技术，还有一点吝啬之心，不肯轻示于人。

嗣又迁于化劲，习之又至五六年功夫，由身体内外刚柔相合之劲而渐化至于无此，至此方觉腹内空空洞洞、浑浑沦沦，无形无象，无我无他之境矣。

自此方无有彼此之分，门户之见，遇有同道者，无所不爱。或有练习未及于道者，无不怜悯而欲教之。偶遇同道之人相比较者，并无先存一个打人之心在内，所用所发皆是道理，亦无入而不自得矣。

此时，方知形意拳是个中和之道理，所以能变化人之气质，而入于道也。■

作者简介：

耿继善（1860-1928 ) ，字诚性。河北省深州人氏，耿幼从形意拳大家刘奇兰，得刘之真传，与李存义并为刘之最著弟子。

耿于形意一门研究极深，功人化境．其形意大枪亦著称于世，在江湖上素有“粉面金刚耿大枪”之称，驰名南北。迷踪艺大师霍元甲对其武技尤服焉．霍氏在沪上初创精武会时，特遨耿前去该会教授枪法，霍称耿之枪法精妙入徽，世之稀有。霍氏入室弟子刘震声曾求教于耿．

耿极善技击．少时游行郡邑，闻名南北，与门内外各派高手较技，多为耿所败。形意大师郭云深称耿为形意门后继之杰。耿不仅技击高超，且于中年时（l 896 年前后）开创拳社，普及武术．耿所创之四民武术社（北京地安门火神庙内）为近代最早的拳社之一耿创此社旨在研究、普及武术。该社为当时京城内各派高手常聚之所，耿为人谦逊，无门派之见，故能团结各派，以至京城武林无人不知耿之拳社．时形意拳的李存义、周明泰，八卦拳的程廷华、刘风春、马贵，太极拳的宋书铭等皆为该社之常客．民国后，拳法大家孙禄堂、八卦圣手张玉魁，形意大师尚云祥，雄大师杨健候、吴鉴泉、王合之、刘彩臣及“沽衣梁”梁振蒲等亦常去该社．该社一度为北京武术名家荟萃之中心．这一盛景所以能盛而不衰，与耿之德艺、人品不无相关．耿不重名利，晚年隐居乡间，将该社交与入室弟子邓云峰．其子耿霞光应精武会武汉分会之遨南下，教授形意拳，亦名重当时．耿乡居时，常有访艺者至，然无不叹服而返。形意拳名家许占要日：“吾辈中无人能出耿之右．”报功夫高超，然极谦虚，无论他人功夫深浅，皆以他人所长而纳之。与人较技亦很少伤人．时有回民习武者受人挑唆，由一阿旬带领高手二十余人寻歌较技，时耿已年过花甲，然从辰至午轮翻与众人相较，人皆被放出，俱无伤摄，直至众人力竭，始知耿德技高超．非诬言所绘也。遂服焉，且与耿结为友好，内中三、五人遂拜耿为师。

耿之性情贤达恬谈，不逞强而人莫不称其强，不弄奇而人莫不称其妙，真一代高手之风矣。