从《芙蓉女儿诔》来看晴雯的生命价值：玉壶冰心难比拟
01 徐徐拉开回忆
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：
字面意：
正值千秋万代太平之年，芙蓉桂花飘香之月，无可奈何伤怀之日。怡红院的浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭的泉水，敬上枫露茶一杯。
这四件东西虽然微薄，姑且借此表示我的诚挚恳切心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说：
解析点：
1、维太平不易之元
诔文体的开头，都会先交代年月日。
作者曹雪芹要脱去伤时骂世、干涉朝廷的罪名，免遭文字之祸，小说就必须“无朝代年纪可考”，那么怎么写时间呢？
为此作者就想出了这样的说法——太平不易之元。元是纪年，年号叫做“永远太平”。
第十三回秦可卿的丧榜上书有“奉天永建太平之国”、十四回出殡的铭旌上书“奉天洪建兆年不易之朝”等，都是这个意思。表面上万世升平，事实上都是极度嘲讽。
2、冰鲛之縠（hú）
一种质地轻薄纤细透亮、表面起绉的平纹丝织物。
传说鲛人居南海中，滴泪成珠，善机织。所织之绡，明洁如冰，暑天令人凉快，以此命名。
冰鲛縠是洁白的纱，用于祭奠最合适。当然，它也象征着晴雯的人格冰清玉洁。
（宝玉）竟杜撰成一篇长文，用晴雯素日所喜之冰鲛縠一幅楷字写成，名曰《芙蓉女儿诔》。
晴雯平日就喜爱冰鲛縠，78回里专门写了这一句，以暗示其品性。
3、群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗
我们常人祭奠死者，必然是好吃好喝摆一堆。但请看宝玉祭奠用的四样东西，全是自然清洁之物。甚至连燃香都不用，因为人造的香料，永远不及天然的美好。
发乎天然，本乎真心，是宝玉最显著的文化基因。也就是作者曹雪芹最深切的向往追求。
这样的文化基因，必然追求人性的自由和解放，必然拒绝礼教的虚诈形式、厌恶人为造作。因此与世俗格格不入，在所难免。
宝玉曾经祭奠过金钏，用的是荷包里的燃香，地点是宝玉平日最讨厌的水仙庵（骗人的香火之处）。
对比这两次祭奠，你会发现曹雪芹在任何地方都有区别对待，都藏着他的评价高低。只有晴雯才配得起花树之下、泉水之旁的祭奠，配的起大自然的清露香茗。
3、白帝
司秋季之神称白帝。前面作者指出了是蓉桂竞芳之月，也就是农历八月。
窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
字面义：
我默默思念，姑娘自从降临这污浊的人世，至今有十六年。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月的时间啊！
解析点：
1、晴雯不知自己父母祖籍，这种情况非常罕见，只有香菱跟她一模一样。所以，基本上可以判定晴雯原本有不错的出身，是被命运下放到底层的人。
2、此处说晴雯16岁，肯定有误差。
因为根据本文进程，宝玉这时候18岁左右。而63回抽花签时表明，晴雯、袭人、宝钗都是同岁人。宝钗既然比宝玉大两岁，晴雯也应该比宝玉大两岁。
可见文中的十六岁是虚指。古人认为二八女子是最佳时光，祭文允许美化，故以十六岁代指。意思是，你是世上最美好的那个姑娘。
3、五年八个月这个说法是确切的。晴雯于14岁时被送给宝玉，当时宝玉12岁左右。
02 她的美好无与伦比
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
字面义：
回想姑娘在世时，你的品质，即使黄金美玉也难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；
你的神采，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆姨们都敬仰你的贤淑。
解析点：
这一小段是对晴雯的总评。借宝玉撰文，实则就是曹雪芹的真实思想。
在曹雪芹心目中，晴雯到底是什么样的姑娘呢？
一个美若烟霞、灿若明星的女子。她冰清玉洁，纯净无暇，兰心蕙质，灵魂高贵。
也许有人不信，晴雯有这么好吗？她不是浑身是刺吗，不是口碑不好吗？
是滴，她是有缺点。但只要是人都有缺点，尤其在恶劣的环境里，更难免瑕疵。
一块美玉被扔进泥坑，沾满泥水姿态很难看，但只要有机会洗净，它还是美玉。一块粪球裹上层层包装纸，装饰得再美，终究还是会臭掉烂掉。
什么是玉之精神呢？——真挚、正直、无私、坦荡。这才是作者极力追求和歌颂的东西。
美玉之心，未必令每个人舒服满意，也未必完美无缺。以晴雯的成长过程，没机会接受良好的教育，加之天生聪明灵巧美丽，优于同类太多，她必然会有些骄傲，这在所难免。
她是府中最美的丫鬟，宝玉原本痴迷美女，贴身伺候的她不知有多少机会能跟宝玉好上，可是她没有。
当其他丫鬟都使尽手段，谄媚讨好男主以争取上位时，她作为贾母千挑万选、特意调教出来的准姨娘，却不打算以色事人。
这就是她跟袭人最大的不同。她喜欢宝玉，因为喜欢，不肯轻易亵渎这份心灵的感受，不会用它去交换什么。
她不把自己当礼品去讨好献媚。她对宝玉的感情，与姨娘无关、与名利无关，她是用生命去爱，虽死无悔！
她的骄傲只是一种情绪表达，她没有抢夺过任何人的利益，更没有依仗优势，行不轨下流之事。这与天生劣势、资质全无，却借助奸佞之道去抢夺利益的人，形成鲜明对比。
她的竞争对手袭人，跟宝玉偷试云雨、诋毁黛玉，有许多违规行为。她可以搜集证据向贾母汇报，可以制造舆论公之于众，甚至也可以去王夫人那里揭发立功.......可是她都没有。
人类的美德，无非真善美慧。真字排在第一，由真才能逐步生出善、美、慧。失去了真，一切外在的美善，本质上都是丑恶。
因为真挚，晴雯有自己独立的人格，这份人格空前强烈，绝不受利益的染污。因为真挚，她从来都光明磊落、襟怀坦白。
这种精神之美，是无价的！
厌恶晴雯的人，必然崇尚压迫、低俗和虚伪，他们不懂心灵的价值，更不知何为精神之美。
国人长期浸淫于儒家虚礼，喜欢八面玲珑。宁愿推崇甜嘴的小人，也绝不接受耿直的君子。
其实那是人际交往的整容效果。可是我们知道，真正的美人必须保留个体缺陷，整出来的没有生命力和感染力，本质上都是丑陋的机器。精神之美，也是同理。
若论红楼梦中描述姑娘的美丽，晴雯被提及的次数最多：
贾母：“但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利，言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得……”
王夫人：“有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的……”
宝玉：“想是他过于生得好了，反被这个好带累了！”
凤姐：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好……”
袭人：“太太只嫌他生的太好了，未免轻佻些，太太是深知这样美人似的人必不安静……”
王善保家的：“那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子……”
为什么要从各个角度，反复提及她的美呢？
因为在曹雪芹的笔下，颜和心是一体。能惊艳万人、美足一世的人，她的心就是最美的！她的生命价值就是最美的！
正因为精神世界太美，她才会嫉恶如仇，才会永不与小人同流合污。
许多人嘲笑晴雯不识职场规则，嘲笑她一手好牌打烂，嘲笑她以卵击石。但你们都没有想到——这正是曹雪芹要推崇的东西，正是曹公创作她的目的所在。
有些鸟注定不会被关在笼子里，即便倒在凛冽寒风中，他们的每一片羽毛上仍旧闪耀着自由的光辉。
宁为玉碎不为瓦全，志洁行芳，不同流合污的精神，从屈原直到曹公，千百年来生生不息的流传着。尤其在政治昏暗的时代里，更是知识分子的脊柱。
曹雪芹本人就是生不逢时的黛玉，就是宁为玉碎不为瓦全的晴雯。宁可固守贫穷落魄，也绝不愿与世俗妥协分毫。
正是因为有这样一个不懂现实、不鸟现实、以卵击石的人，才有这部神奇的传世之作。为什么要一边看他的书，一边诋毁他的追求呢？
这世界的庸人很多很多，并不少晴雯一个。但出色的、出格的、让生命美出天际的人，只有这么一个，为什么要对她苛求那么多，为什么一定要抹灭她的光辉，让她泯于庸人呢？
03 她的遭遇痛彻心扉
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨！偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。
字面义：
可是谁能料到恶鸟仇恨高翔之才，雄鹰因此遭到网捕；臭蒿草妒忌人家芬芳四溢，高雅的香兰竟然被人剪除。
花儿原来就怯弱，怎能对付狂风？柔柳本就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受毒虫的诽谤攻击，随即得了不治之症。
罦罬（fú zhuó），捕鸟的网，这里是被网捕获的意思。
薋葹（cí shī）：苍耳和蒺藜，泛指恶草。
茝（chǎi）兰：香草。
蛊虿（gǔ chài）：毒性极强的虫，带有邪恶的诅咒。
解析点：
这段话跟前面紧密相联。因为晴雯的美好无以伦比，所以宝玉用矫健的雄鹰来比喻她的才干，用高雅的兰花比喻其品性。嫉妒残害晴雯的人，都是恶鸟、臭蒿、蛊虫。
那么，宝玉到底在痛恨谁呢？
仅就书中而言，一是抄检运动参与者，如王善宝家的、周瑞家那些恶势力。另一种是暗地作祟打小报告的人，那就是袭人。
晴雯出事之后，宝玉当面质疑了袭人，而后对她的党羽全部心有戚戚、避而远之。78回里他不仅施计甩开麝月秋纹，而且行动言语里，对她们透出满满的冷漠反感。
这个最离不开丫鬟群的人，一向视她们为最亲最近，如今却一反常态。信任和亲密的全面崩溃，标志着宝玉的成长，也标志着他彻底否定了过去。
他已经很清楚，袭人极其党羽就是那恶鸟、臭蒿！
特别值得注意的是，鹰鸷、茝兰都来自于《离骚》，都是屈原借以表达自己不见容于世的象征物。
“茞兰”作为香花，跟“薋葹”恶草，是势不两立的对抗力量。这篇诔文大量引用了离骚的典故，模仿了他的写作手法，甚至连感情表达都如出一辙。
可以说，《芙蓉女儿诔》就是翻版的《离骚》，通篇都在表达与黑暗势力抗争的不屈精神。
如果说仅为秀秀文笔，没人愿意模仿《离骚》。《芙蓉女儿诔》用了最艰涩的文笔、最鼻祖的文体、最喷张的感情。所有这些都出力不讨好，最易被人诟病偏执。
曹雪芹这么做唯一的解释是：他跟屈原一样满身傲骨，也跟他一样愤懑到了极点，不吐不快！
所以《芙蓉女儿诔》就是曹雪芹的内心世界，没有之一！
从中你能清楚的看到，他的横眉冷对、他的激愤呐喊。事实上他是一个社会学者，甚至是一个革命者，绝不是什么言情家。
可惜，天下读者芸芸，只爱看他笔下的三角恋，只关心如何成功钓金龟，如何跻身姨娘。即便作者清清楚楚地标识出自己的立场，选择性略过就是了。
你说害晴雯的人，是恶鸟、臭蒿、蛊虫，但我就最讨厌晴雯。你能奈我何？
故樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
字面义：
所以，樱桃般的嘴唇褪去红色，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。
流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在是蒙受垢辱而致死。
你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈啊！
顑颔（kǎn hàn）：因饥饿而面色干黄憔悴。
诼（zhuó）谣：造谣中伤。
謑（xī）诟：嘲讽辱骂。
解析点：
这一小段，前面描述晴雯遭遇人祸后的悲惨模样，可谓暴殄天物，令人痛心疾首。
后面两句就很重要了！
1、诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖——
屏帏户牖，是房间屏风之内、以及门前窗口，那不就是指晴雯身边，不就是怡红院吗？！
屏风之内有谁啊？除了宝玉，不就是那几个大丫鬟？到了血洗怡红院的时候，大丫鬟其实只剩四个：袭人、晴雯、麝月、秋纹。
四个人里，只有晴雯被孤立，其他三个是一党。当然不一党也不行啊，麝月秋纹敢不臣服于袭人，也早被干掉了。
之前卓语多篇文章指出，晴雯的死令宝玉彻底看透袭人，俩人自此走上恩断义绝。看，我的证据就在这儿。
宝玉满怀愤恨地自述：是袭人带领着她的党羽，制造了流言蜚语。她们都是残害鲜花的荆棘毒草！
2、岂招尤则替，实攘诟而终——
招尤则替，自招过失而受损害。攘诟，蒙受耻辱之意，语出《离骚》。
整句意思是：哪里是自招罪愆而丧生，实在是蒙受垢辱而致死。
请普天下诟病晴雯的读者，睁大眼睛好好看这句，读一百遍好吗！
不过很讽刺的是，就是这最重要的一句，程高本（通行于世的那个版本）当然要慌忙不迭的删去。
因为这一句明晃晃的打脸天下非议者。曹雪芹说的再清楚不过了：晴雯本人没有任何罪愆。所有的错，都是小人作乱。
3、既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
忳（tún）：忧郁意。语出《离骚》：“忳郁邑余侘傺兮。”
幽沉：隐藏在内心深处的怨恨。罔屈：罔，不直为罔。冤屈意。
不尽的忧忿，无穷的冤屈，这些全都是离骚情感，离骚的说法。可见晴雯的生命价值像谁呢？她就是屈原！
04 她是被千古传颂的仁人志士
高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折？
字面义：
高尚的品格，被人妒忌，姑娘的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨，超过窃神土救洪灾却被杀害的鲧。
独自怀着无限辛酸，有谁可怜你的不幸夭亡？
解析点：
1、高标见嫉，闺帏恨比长沙
长沙：指贾谊，汉文帝时期著名的政治家。他才华横溢，有鲜明的政治主张，遭到权贵排斥，被贬逐为长沙王太傅（辅佐官），33岁就郁郁而死。
后人都用他影射政治势力的黑暗，吞噬人才。
2、直烈遭危，巾帼惨于羽野。
《山海经》记录了一个传说，说禹的父亲鲧（gǔn）没有天帝的命令，就擅自拿息壤治洪水，被天帝杀死在羽山的荒野。但屈原在《离骚》中说“鲧婞直以亡身兮”，非常大胆的肯定了鲧的耿介正直。
“直烈”又是引用了屈原的话。意思是晴雯这个巾帼，遭遇之惨甚于鲧。
因为这句斥责了天帝，程高本就改成“贞烈遭危，巾帼惨于雁塞”，换成王昭君出塞和亲的典故，只为在思想上削弱原稿中的叛逆精神。
昭君出塞，远没有鲧治水而亡的惨烈冤屈。可见曹雪芹的情感之炽烈，他就是要用最惨烈的故事，将矛头直指最高统治者。
3、引申义：盖世英才
这一段是整个芙蓉女儿诔的文眼，乃重中之重。
七十七回晴雯被撵走，宝玉就痛哭起来，说晴雯此去必死无疑。
袭人听了，又笑起来，因说道：“我待不说，又撑不住，你太也婆婆妈妈的了。这样的话，岂是你读书的男人说的。草木怎又关系起人来？若不婆婆妈妈的，真也成了个呆子了。”
红楼梦的一大特点是，越往后面发展，越显出真相。
请品味下袭人这口气、这措辞，对着主人极尽挖苦，如同教训一条狗。这就是正统文化的代言人?这就是贤良淑德、锯了嘴的葫芦、粗粗笨笨的？
宝玉叹道：“你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边。”
请注意这段话里面，提到了多少人物？
1、孔子庙前之桧、坟前之蓍 2、诸葛祠前之柏 3、岳武穆坟前之松 4、杨妃沉香亭木芍药 5、端正楼相思树 6、王昭君冢上草
涉及的名人，除了杨妃以外，全是流芳万世的人物，甚至出现了孔圣人。
杨妃虽然人生有污点，但宝玉提到的东西是马嵬驿的，玉环之死是替唐明皇受过，是权力倾轧的牺牲品，她本人并无必死之罪。所以她也是冤屈的。
以这么多高大上的人物，来衬托象征晴雯的海棠花，跟贾谊、鲧的典故一样。
总之一句话，古往今来的仁人志士、盖世英才，都可以用来比喻晴雯！
这待遇，简直了！（怨不得袭人被气得大喘气）
红楼梦里有很多曹公欣赏的女性。但论感情上最爱，我可以毫不犹豫地断定，一定是晴雯！
只有她被作者赋予最高规格的影射，只有她是“霁月难逢，彩云易散”。
霁月，是雨后放晴后升起的明月。有着非同一般的清明、明亮，能够朗照天地、洗涤心扉。黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》中说：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”
明月是天上物，历来寄托着文人墨客最美好的精神向往，世间无论再尊贵的东西都不能与之相提并论。何况是雨后的霁月？
人间难得几回见，实乃至美至善、至真至纯的象征！
美的无以复加，优秀的无以复加，偏偏“身为下贱”，没有家族势力撑腰，甚至连身家何处都不知。这样的女孩子，注定她的人生之路要承受无尽的血雨腥风。
05 无尽的追思
仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。
字面义：
你像仙云那样消散了，我去哪里寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里弄来不死的神香？也没有仙筏能渡海到蓬莱，得到起死回生的妙药。
解析点：
1、洲迷聚窟，何来却死之香？
传说西海中有聚窟洲，洲上有大树，香闻数百里，叫做返魂树。煎汁制丸，叫做振灵丸，或名却死香，能起死回生。迷，迷失方向，不知去路。
2、海失灵槎，不获回生之药。
传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药，秦代有个徐福，带了许多童男女入海寻找，一去就没有回来。槎，筏子。
从这里开始，诔文进入回忆哀悼中，之后伴随着奇幻的想象、灵魂的拷问、绵绵无尽的伤痛，情感不断的被宣泄出来。
从后面这些内容来看，宝玉内心对晴雯的爱非常深切。没有肌肤之亲，却是情感里的至亲！
所以，晴雯之死对宝玉是重大打击，摧毁了他之前的一切幻想。但是作者的行文并不明显，如果你不看芙蓉女儿诔，根本无从得知。
这就是红楼梦的奇特！
宥于篇幅，诔文后面的部分，将在下文解读。敬请期待。
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