师嫠簋铭文，3，又 / 开普饭

古人在陶器上刻画的文字符号,较有名的如半坡陶符.丁公陶文.高邮陶文等,另有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成为中国最早的文字. 陶文有两种:第一种是新石器时代陶器上的"原始文字",虽 ...

汉字是华夏文明之根本.我们以5000年华夏文明而自豪.仓颉造字,以自然鸟迹象形,然而尴尬的是我们迄今并不知道我们每一个汉字的原型到底是怎样的?!甲骨文字的起源原型迄今未在中国境内找到,华夏的根本到底在 ...

文字的产生与人类文明的起源有着密切的关系:文字的产生是人类文明发展到一定阶段的必然产物:而人类文明的进一步发展,又必须以文字的产生和运用作为必要的前提和条件.综观世界文明古国,无一不如此.古代埃及由 ...

思惟考研十一开课还不扫描二维码咨询我们吗? 先秦书法(一) 一.汉字的起源作为书法艺术,随着文字书写而发生,然而它并不完全依赖.制约于文字书写,从商代到秦王朝,它是沿着美化装饰.规范化正体.通俗性 ...

129.汉字溯源之"幸" 作者:gkgushiwen 我们常对别人说: "祝你幸福""你好幸运",实际上这个"幸"字的由 ...

这是铭文的收尾句,还是西周铭文中的通常用法,祝福师家族绵祚万年,这件簋能够世世代代传下去: 其万年子子孙孙永宝用自从有生命以来,生物的第一使命是生存,就是我们所说的万岁.但至少到目前为止,没有什么 ...

铭文的第90个字是宝,宝贝的宝字. 宝字在铭文的倒数第二个位置,最后一个字"用"我们前面学过,因此宝是这篇铭文中需要认识的最后一个字. 宝字的演变甲骨文的宝字,从宀从贝从玉,罗振 ...

铭文的第89个字是永,永远的永. 永字在整篇铭文的倒数第三个位置永字的演变甲骨文的永字,象河水分支派而流,流水绵长之形,本义是水长流,引申义为永久. <说文解字>:"永,长也 ...

铭文的第88个字是孙,孙子兵法的孙. 孙字在铭文最后一列的中间,最后这一列铭刻在器件的边缘部分,空间有限,只有六个字.孙字的左下角有二点,前面介绍过,这是重文符号,表示这儿当有二个孙字,和上面重文的子 ...

铭文的第87个字是万,万水千山的万. 万字在铭文的这个位置万字的演变甲骨文的万字,像尖头.大螯.有尾的蝎子.后来假借给万这个表示很多很多的数.万这个数对于古人来说是个巨大的数字,是一个无法点数甚至 ...

铭文的第86个字是其,名副其实的其. 其字在铭文第十列的最后一个位置其字的演变其字是个象形字,象古时簸箕形,本义是用以筛选谷物颗粒的工具.其用作第三人称代词以后,加竹字头造新字箕.金文在下面加上丌 ...

前面一句还是西周铭文中的通常用法,说明铸造这件器物的目的: 用乍朕皇考辅白尊簋意思是:用来制作这件尊簋,以奉献给我的父亲,镈师.伯爵.镈师是师嫠父亲的职位,伯爵是其爵位. 如果有机会参观博物馆里的青 ...

铭文的第85个字是簋,师

铭文的第84个字是尊,尊敬的尊. 尊字在铭文的这个位置尊字的演变甲骨文的尊字,像双手捧着酒坛,有些尊字有代表山阜或者台阶的阝旁,强调是捧着酒尊登上高处.本义为:手捧酒坛,献礼祭拜.所以引申义有尊敬 ...

铭文的第83个字是白,白发如新的白. 白字在铭文倒数第二列的第三个位置白字的演变甲骨文的白字,字形难解,众说纷纭.朱芳圃释为火盏:朱骏声释为从日,太阳光明:郭沫若释为拇指的象形:也有释为种子形:又 ...

师嫠簋铭文，3，又