​《水龙经》（32）穴之左右有两砂合抱钳护，主发科甲

每日一语：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。

原文：

内张河荡，左右两砂相顾，中通过穴，双双回头。若内蓄水直长，须得盖砂护覆，不见明堂，水直长方妙。左右两砂各自结穴，故日鸳鸯垂钩势。其形如皮刀，靴觜，当就弯处扦之，转身向上方有力。若侧扦之，则不发秀矣。此地主科甲联芳，初必因财致贵，后发文翰腰金，官官相见。左穴先发次房，右穴先发长房，悌子孙，繁盛悠久。若扦穴太进，则气散而不收，难以发贵，两穴同断。

以上原文出自《水龙经》

有云：凡立穴若见前面山水从左畔来，即于右边立穴场；若山水从石畔来，则于左边立穴场；山水若从当面正中来，即就中心立穴场，此为张山食水寻穴，反此则容纳砂水不着，主凶。所以穴场要有好山和好水。所谓千山万水明堂秀，穴里教消受。

但是若单以青山秀水定穴，那就太过偏颇了。那我们如何才能识得好山好水呢？又该如何点穴呢？

风水之法，龙穴为主，龙穴是根本。坐下无龙，朝对成空。古人说过不能贪图砂水之美，贪朝失穴，遂使文笔变为画笔，牙刀化作杀刀。须知，砂如美女，贵贱从夫；水似精兵，进退由将。

在原文的风水局中，若是以顺水之向作为立穴之向，则前有案山，左右有龙虎，堂局完固，这样的地方能够藏风聚气。因此，如果向砂立穴不仅可受堂局之水，而且能接案山之朝，也就是我们前面说过的“张山食水”的格局，主发科甲，富贵双全。如果倒扦立回受穴，即使能承来水之秀，但却无龙虎相顾，这样的格局也不是很完美。

局内湖荡中心两旁各有长砂合抱，南面较开阔的水口处又有三个沙洲以聚气。此局主发科甲，代表家里连连会有中科甲及第的人，且发福悠久。

原文：

砂形勾踢如马蹄、如靴头、如皮刀口，客砂包缠于座下，穴前蓄聚来水成湖，一水单缠玄武左转，两砂自相包裹，垣局完固，并无水割，亦大地也。水自右来，穴宜右迎水。堂局端正，不觉斜侧，穴宜正受湖泽，虽无盖砂照应亦吉。若聚水直，水必得中，水小小砂照为美。盖明堂水喜横长如几，不宜直如竹也，主富而且貴， 代代荣显。若玄武水倒缠人明堂，竟向前而曲，穴宜横受方吉。

以上原文出自《水龙经》

此局的砂山宛如马蹄、靴子。水从东面流来会聚成湖，湖中的两砂的拐角犬牙交错，全局端正，利于立穴，此为富贵，后代子孙代代显荣。

水从穴之右方而来，穴亦自右迎之。此局中，两砂包裹，如果以长砂为基准立穴，则堂局过于狭促，砂之进逼之势紧张。故应以湖荡为基准立穴，这样，前有案山，左右亦形成包裹之势，可谓是形局完固，可立佳穴。