徐山：《老子》结构分析 / 开普饭

第三十七章道常無為順自然也. 而無不為. 萬物無不由為,以治以成也. 侯王若能守之,萬物將自化.化而欲作,吾將鎮之以無名之樸. 化而欲作,作欲成也.吾將鎮之無名之樸,不為主也. 無名之樸,夫亦將無 ...

第十九章絕聖棄智,民利百倍:絕仁棄義,民復孝慈:絕巧棄利,盜賊無有.此三者以為文不足,故令有所屬:見素抱樸,少私寡欲. 聖智,才之善也.仁義,人之善也.巧利,用之善也.而直云絕,文甚不足,不令之有所 ...

第七章天長地久.天地所以能長且久者,以其不自生, 自生則與物爭,不自生則物歸也. 故能長生.是以聖人後其身而身先:外其身而身存.非以其無私邪,故能成其私. 無私者,無為於身也.身先身存,故曰,能成其 ...

第十一章三十輻,共一轂,當其無,有車之用. 轂所以能統三十輻者,無也,以其無能受物之故,故能以實統眾也. 埏埴以為器,當其無,有器之用.鑿戶牖以為室,當其無,有室之用.故有之以為利,無之以為用. 木 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧精校版修订按语: 道德经 ...

--澄怀静观·文汇自华-- <道德经>是中国甚至世界历史上的文化精华,同<易经><论语><孙子兵法>等经典著作共筑起了国学之基.但公众历来对其误解颇多, ...

相传<老子>是老子所著,原书本无名,秦时称为<上至经>,汉时称为<老子>,<道德经>等.现在的通行本是魏晋时期的王弼注本,之前的汉代还有<河上公章 ...

第二十六章重為輕根,靜為躁君. 凡物輕不能載重,小不能鎮大.不行者使行,不動者制動,是以重必為輕根,靜必為躁君也. 是以聖人終日行不離輜重. 以重為本,故不離. 雖有榮觀,燕處超然. 不以經心也. ...

<老子>首章首句"道可道,非常道"一句学者理解有分歧.本文从<老子>的成书背景出发,指出第一字的"道"是老子思想的"道&quo ...

美术大咖推荐名师徐山保重庆华艺速写教学校长,毕业于四川美术学院油画系,中国青年艺术家,作品多次参加国内艺术展览并被美术馆收藏,从事高考美术教育工作十年,美院状元导师,教学经验丰富,历年成绩显著. ...

徐山保毕业于四川美术学院油画系重庆华艺速写教学校长.美院状元导师多幅作品被美术馆收藏从事美术教育工作多年教学经验丰富,历年所带学生成绩显著参与出版书籍: <大速写><速写 ...

一天一首古诗词 1084篇原创内容公众号鹧鸪天·插脚红尘已是颠陆游(宋) 插脚红尘已是颠. 更求平地上青天. 新来有个生涯别, 买断烟波不用钱. 沽酒市,采菱船. 醉听风雨拥蓑眠. 三山老子真堪 ...

十二,花田 --SHI ER HUA TIAN-- No.01 七绝早春即兴春来陌上憾无梅,新雪消融麦色催. 梦里东风才把酒,心仪白鹭柳汀回. 谒禅不值古寺年来游未成,寻幽可奈闭门羹. 栖心 ...

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郁达夫少年文学院造纸研学习作16 双溪造纸之行--体验古法造纸实验鹳山五年级徐夏逸本以为这个将要结束的暑假不会再有什么令我惊讶的事情了.没想到下午老妈就告诉我,将会有一个不同的短途旅行,无论我 ...

徐山：《老子》结构分析