【随笔】情浓味转淡，意多言不及
欢
迎
关
注
情浓味转淡，意多言不及。
眼望浮云散，流水毋相忆。
图文|凤舞
生活就是这样
1
生活就是这样，你怨它一成不变的时候，它其实正在悄悄地发生着一些变化，只是看你没有敏锐的触觉去感知。江流磨圆卵石，海浪雕塑岸礁，分秒不停，不知自何时起，我们就已经面目全非。
作为一个总是后知后觉的人，最好的选择是“今天天气……哈哈哈”。
2
生活就是这样，既可说是真实，也可说是幻相。一些人的真实也许是另一些人的幻相。郝景芳的《北京折叠》用不同的时间和空间把人分了类，她的想象有现实的基础。不需折叠，人所生存活动的时空半径就划定了人的层次。人们竟可以同一个时间，同一个地点，生活在彼此无法互相进入的不同的世界里。所闻所见，所思所虑，互不相关。
3
对生活细致入微的观察，其实很有意思。观察久了，会变成审视，从发觉变成发现。
克制一些，客观地呈现，意义自然显露，如果，一切真有意义。
4
我们目之所及，不过方寸而已。心之所至，亦不能穷其大，尽其小。我们的想象并不能超出识见，我们固然不能把天只当做井口大小，对井口之外的世界，也终究未曾梦见，只好不谈。鸟儿飞越山川湖泊森林荒漠，飞越冬夏、异国他乡，所历所见，仍只一端。我们羡慕飞鸟，也只是羡羡而已。
5
生之可恋，在于可以像一面明镜，映射世间美景。生之堪忍，在于可以有一隅安身，紧闭门窗，屏蔽掉灰尘、噪音、不讨喜的来客。
有人的艺术是艺术本身，有人的艺术是生活本身。耽于艺者的作品，有可能使人一见之下忘记了现实。耽于生活者有可能创造了更美好一些的现实。
6
抬头望月的人，你得原谅他不会弯腰捡钱。辛勤垒窝的人，你得祝福他温暖永固。你看诸般皆善，诸善反哺你心。
可信美，可忘情
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有些美好，只属于再也不能重回的过去年代。这让怀旧有了前仆后继，生生不息，欲罢不能的理由。美就是美，真就是真，永远是穿破口袋的锥子。
一棵树与一朵花，一座山与一片云，它们的好看，是好看得明明白白的。美就是美本身，美本身就是意义，无需更多附丽。一切事物的意义都是被赋予的，都源自善于审视的眼睛，善于构建的心灵。
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浪漫是一种病，一个自知患病的人，一个把患病当做趣味的人，一个知道自己有病还用力装作没病的人，面对，没病还装作有病的人，又该说些什么或者做些什么或者是不是要绕道而行呢？
世界上，有千百万种人，千百万种事，千百万种真伪莫辨，也许，只有，老老实实承认，自己不够聪明。除此之外还有其它可能？
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人与物，人与人，随时遇，有时懂。缘分就是恰好，深情多属偶然。
明暗善恶，悲忧喜乐，永久并存，互相转化。
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疗郁疗疾似有方，云白云黛俱徜徉。末伏夏尽秋风起，一剂新凉入旧裳。
河伯焉能不羡海，胸中自有浪奔流。只是岁月无穷尽，占得一秋是一秋。
5
情浓味转淡，意多言不及。眼望浮云散，流水毋相忆。
结局早已写完，答案早已做出。故事就是故事，无需再有变更。
不与世界争辩
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对大多数人来说，真相只有一个，就是自己眼睛所能看到的，心智所能理解的，想象所能到达的。每人都有自己的边界，大小不一。而边界就是边界，超出的部分，再怎么也梦想不到。如哈耶克所言：“自由，就是对何谓正确不那么确定的精神”，这并不导向虚无，它只是提醒你不要绝对，可以认为自己正确，但不可强迫别人接受。如顾准所言：“什么是专制？专制就是认为自己绝不会错的想法”
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如果我遇见一个人，他觉得批评别人比完善自己更值得一做，那我愿意离他远一点。如果他尚能够做到一些事，从此就觉得自己所做的一切能成他人为人做事的标准，那我必须离他远一点。
春风化雨，桃李无言，这都是我所喜欢的。“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。”这我坚决是不能多听的，我的耳朵受不了。
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求全之毁与不实之誉同样都只能付之一笑，臧否者与践行者往往不能合一。
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所有故事，都是在传达观念。故事是皮肉，好一点的还包括骨骼，观念则是灵魂。观念有正有误，均提炼自亿万人的本能与思辨。凡走到了山腰的，必不屑于山底，凡上巅峰的，必不屑于山腰。仁慈者理解包容，阴谋家怂恿利用。然而不论其大仁大诡，英雄还是枭雄，智者之间，才能互通。
我知道什么东西真好，什么不值一提，但其实我也不曾费一丝力气去说明或证明。我有权这样认为，别人也有权那样认为，原本是一样。不管谁对，谁错，都只是自己的事情。世界上有多少人，成功做成了自以为的智者，同时难免是别人眼中的蠢材。能认出钻石玻璃的不算啥，能把玻璃坚称为钻石，才真叫强悍。
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向来道理只是道理，用处是拿过来说说，大家高兴一下，自觉聪明一下，也就罢了。现实的人生不规则，任何道理的框框都没法子严丝合缝地框得住。