练太极拳不懂这个，出手就是错！

上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害……

很多人练太极拳上来就开始学套路走架，上来就想来通过拳架，来体会到太极拳的本意，其实那是不可能的！

这样做不但练不出太极拳的功夫，还有可能把体身练坏，甚至把拳练的不伦不类，自己都觉的别扭！

这是为什么呢？

先看完想好太极拳对人体各部位的要求再容吾慢慢道来：

头──顶头悬，眼要自然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；

颈──自然竖直，转动灵活，不可紧张；

肩──平正松沉，不可上耸，前扣或后张；

肘──自然弯曲沉坠，防止僵直或上扬；

腕──下沉“塌腕”，劲力贯注，不可松软；

胸──舒松微含，不可外挺或故意内缩；

背──舒展伸拔，称为“拔背”，不可弓驼；

腰──向下松沉，旋转灵活，不可前弓或后挺；

脊──中正竖直，保持身型端正自然；

臀──向内微敛，不可外突，称为“溜臀”、“敛臀”；

胯──松正含缩，使劲力贯注下肢，不可歪扭，前挺；

腿──稳健扎实，弯曲合度，转旋轻灵，移动平稳，

另外脚踝松尤其关键，一身的力量在向下的卸的时候如果脚踝不松会憋在双腿上，僵硬不能传导到地下不能形成反弹力，不灵活，虚实不分。

试想一下，你又要记太极拳对人体各部位要求、又要记拳架套路动作要领、又要记动作名称、又要记身法步法、又要记转换、又要调呼吸……

你想全知全能全掌握，你想的可真好想的可真美，七窍灵珑心呐？

所以说不出手都是错，就算你悟性和天赋异于常人了！

下面这几段说很重要，你又能悟出几分道理？？？

想修习内家拳，未曾出势，先将脑筋静下来，摒除杂念，身心放松，去掉拘束，如这样子才能恢复人在未被事物缠绕之前的自然稳静及天生具有的灵感。稳静之后而后出动，并要在动时仍保持其稳静，不可因动将身心的稳静分散了，这是需要注意的。

按人身体，本有天然赋予的健康功能，所以未能人人健康者，是因未能锻炼身体，以培养这种天生的健康，而且被些事物的缠绕，将这些自然健康功能给摧毁了，所以不能人人身体健康，今要达到健康，就必须先将身心放松，静下脑筋来，以恢复身心的自然，恢复自然之后，也自然会有天生的健康功能，不能只是一味的操练身体的外形，也不能像和尚道士之只修炼内部静坐养神，必须动静参半，身心兼修、内外并练而后可。

太极拳更是不能离外，太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸。

这句话更是传达了一个重要的信息：

太极者无极而生，太，至也、大也，极，乃枢纽根柢之谓，太极为天地万物之根本，而太极拳则为各拳之极至。无极而生者，本于无极，此拳重在锻炼精神，运动作势纯任自然，不甚拘于形式，以虚无为本，而包罗万象，故曰无极。

然而古人创造冠以太极一词儿的拳种的本意，是研究养生防身中普遍的一般的规律性，固根培元就开始也是结果，使自己的身体强壮，循序渐进不要贪功、不要的过度的伤害身体；才是正道。无论你练哪家太极拳都跳不过这句话，这也是吾常说的天下太极是一家，至于“这氏那氏”都是后人，人为区分的！

拿太极拳无极桩为例，从固根培元桩为基础起点，共有五个小内容，分别是：

1、无极下气桩

2、无极束身桩

3、无极托宝桩

4、无极抱球桩

5、无极心神合一桩

虽然只是五组小动作，但却是三步修练之法，能让每个习练者充分体悟到桩功的松、紧、动的变化，每一个动作每桩法各有偏重，如：松求的是人体的身心健康状态、紧桩求是六面力和间架结构、动求的是“全力以赴”状态，亦即全身力量都进入有效工作状态的状态，

三步功法环环相套，会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并找到内家拳门径！然初学者究当就有形之姿势入手，学习久之着熟懂劲，必当，悟真理，求真源，融会贯通，才能步入于神化之境。动静万化不离根,风雨雷电神气象，浑然一体出真功。

太极拳正确的练法

太极拳的练法，其最重要的是身势放松，稳静心性，修养脑力，清醒智慧，深长呼吸，气沉丹田等。这些规矩，每练时要想着这些，日久才能起到健康身体和治养疾病的作用。假如练时动作散慢，气意上浮，那就对身体无甚补益，所以太极拳的功夫，对气沉丹田这一规则是很重要的。

然而太极之气沉丹田怎样可以作到呢？那就必须先松心，后松身，心身俱松之后，其意气便可自然的沉到丹田了，而不是使硬力将气意压到丹田去的。如是用硬力将气意压下去，那就会弄得周身不舒服，甚至身体发生疾病，这是一件很重要的事，学者应当多加注意！

站桩和修心相结合，平时注意精神上的修养，以作功夫的辅助则更好。形与神俱、身心同修，修性又修命，既修定又修慧，身体见效快，既挖掘了站桩的潜力，又实现了身心不二、安心立命。这样才能尽终天年、体证大道！