李展飞：曾国藩的读书法，让人终身受益，你不学学？
曾国藩，是晚清名臣，因为镇压太平天国，被冠了个“刽子手”的名誉，还有个“曾剃头”的恶名。其实这个人是一代大儒，后代很多人，包括毛主席在内，都对其推崇备至，甚至有把他推为儒家的第四位圣人的提法，另外三位是孔子、孟子、王阳明，可见其儒学修养，非一般人能及。
我初识曾国藩，还是因为他的《冰鉴》，此书到底是否为曾氏所作，目前还有争议，但是曾国藩会相人，这是事实，我因为儿时受父亲影响，对相术颇有兴趣，于是搜罗了诸如《麻衣神相》《柳庄相法》之类的书回来看，在这个过程中就见到了《冰鉴》，开始接触曾国藩的书。
慢慢才意识到，这个人，是一个治学严谨、博览群书的一代大家。可惜历史教材上并没有提到这一点，导致大多数人对其认识不够。
曾国藩对于读书之事，有自己的深刻见解，我觉得可以拿出来，供大家参考，如果能照做，必有极大进益。
曾国藩在道光二十二年（一八四二年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩，它们是：
一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未完，不看他书；
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；
六、谨言：刻刻留心，第一工夫；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所无：每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：饭后写字半时；
十二、夜不出门。
仔细看来，这前两条中，讲的是修身之学，用今天的话来说，其实就是站有个站相，坐有个坐相，尤其是古人，讲究的是一个做人要有“威仪”要“不怒自威”，这对于我们今天来说，依然是非常有用的学问。
第三条，醒后不沾恋，我们有多少人，早晨醒了还要在床上躺个半小时一小时，明明已经醒了，非要磨磨蹭蹭不起床，刷个抖音，玩个游戏，时间就这么浪费了。
第四条我觉得特别有用，我自从看了这条后，便开始照做，不看完这本书，绝不动第二本，避免自己浅尝辄止，每本都翻了几页，每本都没看完。比尔盖茨有句话说，不要打开一本你不想看的书。反过来，既然已经打开了，就把它看完吧。这样才能学到一点东西，避免了蜻蜓点水，黑瞎子掰苞米，掰一个扔一个。
第五条读史，对于领导人来说，读史是非常重要的一个事，因为只有读史，才能知兴替，才能明得失，更重要的是，曾国藩的读书法，每天圈点十页，即使有事也不间断，这个功夫，是真功夫，日积月累，水滴石穿，所以说很多事，贵在持久。
这也正如我们今天，有些人坚持在做一些事，日子久了，我们跟人家的差距就越来越大。有一个著名的“一万小时定律”，说的是如果你能在一件事上坚持做一万个小时，就有可能成为这个领域的专家，甚至是顶级的专家。
所以很多时候，我们跟别人的差距，正在于那“八小时之外”，我们在干什么，别人又在干什么，这不得不让我们思考。
第六，谨言，所谓言多必失，少说话，多做事，对于我们今天依然是金玉良言。其实很多时候，我们说的话都是废话，甚至一天当中，说的绝大多数话，都是废话，所以佛家有个“止语”的戒律，一天甚至一年都不说话。正所谓“祸从口出”，自古以来因言得祸的人太多太多，话说多了，不仅扰动了别人的心，其实也乱了自己的修行。
第七，养气，无不可对人言之事，这应该是取自孟子的“吾善养吾浩然之气”吧，无不可对人言之事，讲的是一个心怀坦荡，心底无私自然天地宽，坦坦荡汤，浩然之气自然也就具足。大概这就是所谓的“君子坦荡荡，小人长戚戚”的缘故吧。
第八、保身。这个对我们来说更有现实的意义，做工作，不要太拼命，节欲、节食，控制自己的欲望，管好的自己的嘴，迈开自己的腿，实在是养生的秘诀。
第九、十、十一，讲的是读书写文章练字，这几件事看起来是三件事，其实是一件事，尤其是读书和写文章，这分明就是一件事。曾经有人问我，你成天写文章，哪有那么多要写的东西，其实他不知道，我之所以能成天写文章的背后，是我成天都在读书，读书就有感悟，就有收获，再去写东西，也就水到渠成了。所以曾国藩说，读书的时候要记录心得，其实也就是读书要做笔记，要写心得，一方面，好记性不如烂笔头，另一方面，有了心得，才说明书读进去了。
至于写文章，有了心得，不正好是写文章的好素材吗，所以说，读书和写文章，本质上是一回事。当然，练字，就更不用说了，写文章的时候，不就是在写字吗，搂草打兔子，顺道进行，不耽误。
至于最后这一条，夜不出门。这里面的意思不是怕走夜路，而是拒绝一些无意义的社交。
所谓无意义，就是只会在一起花钱找乐、消磨时间，对人生进步、事业发展、增长知识毫无受益，不是一些逢场作戏的“演员”，就是一些混吃等死的庸碌之辈，这样的社交，不过是浪费时间、浪费生命而已，早点断绝，是对自己的负责。
这对我们今天的人，更是一种当头棒喝。一些人成天在各种“局”里，忙得不亦乐乎，其实绝大多数都是毫无意义，浪费生命，戕害自身，实在是得不偿失。
曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书作准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。
据唐诗戡所撰的《曾国藩治学之道》一文中介绍，咸丰八年（一八五八年）曾国藩在军务繁忙之际，犹定申、酉、戌、亥四个时辰温旧书，读新书，偿外债（指诗文债、字债），写笔记。同治元年（一八六二年），他任两江总督，白天忙于军政事务，夜里仍温读诗文。他自道光十九年（一八三九年）正月初一起写日记，至同治十一年（一八七二年）二月初二止从未间断，数十年如一日。
他不仅勤于读书，而且善于读书，深得要领，曾说：“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”其见解可谓精辟之极。曾国藩读书注重消化归纳，从而提出自己的精当见解。
他很重视作读书笔记，除经史外，常随手摘记，使得他的读书精深有用。曾国藩曾说：“凡奇僻之字，雅故之训，不手抄则不能记。”曾国藩喜欢读史，曾写成《历代大事记》数卷，以此作为重要的读书方法。
曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒；博求约守，不拘门户；提要钩玄，善于概括；挈长补短，与时变化。曾国藩的这些读书经验对今天的读书人来说，仍有积极的借鉴作用。而除了读书之外，更有深刻的人生感悟在里面，值得我们好好品味。