刘清辉：邵东方言趣谈100条 （13）白莲寨咯菩萨——显远嗯显近

邵东方言趣谈100条

（13）白莲寨咯菩萨——显远嗯显近

刘清辉

宋·周敦颐 《爱莲说》有云：水陆草木之花，可爱者甚蕃。……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。……莲，花之君子者也。

邵水河流经我家乡牛马司镇，小镇的人世世代代爱种莲、赏莲、犹爱赏白莲，因如是，竟然在西洋江与邵水河交汇处那座稍高的山上修了一座庙，曰“白莲寨”，庙里的大小菩萨全都敬在高洁的白莲花上，潇洒飘逸而又不失庄严肃穆。若从邵东和尚桥乘船顺邵水河流而下，至牛马司镇光荣村、坡江村接壤处，上右岸，爬108步阶梯，就到了“白莲寨”。站在“白莲寨”庙东侧走廊上可以眺望日出，若在六、七月份也可以观赏到片片白莲青叶。每到菩萨节日，熙熙攘攘的人们结伴来此烧香拜菩萨。奇怪的是来者虽众，当地人居少。为什么呢？因为一条方言歇后语：“白莲寨的菩萨——显远不显近。”

拜菩萨求菩萨的人希望菩萨显灵，只是美好的愿望，即便是拜菩萨求了菩萨之后，美好的愿望真的达到了，也是后天努力的结果或者巧合。再给菩萨还愿，只是图个心理的慰籍、安宁。显远还是显近是一件虚无缥缈的事情。“白莲寨的菩萨——显远不显近”的本意当然是指，白莲寨庙里的菩萨，对远方的客人比对附近的客人更加照顾。从心理学的角度考虑，我认为菩萨若真能显灵，远方的客人辛辛苦苦地远道而来，其心更加虔诚，其开销精力倍增，给他们多显显灵，应该。

“白莲寨的菩萨——显远不显近。”现实生活中的词义，把菩萨喻为万事万物了，所以有了意外的拓展。

①指某人在本单位、当地很普通，没有发现他有什么才能，走向五湖四海、各行各业后又显示出他的才能来了。辩证地讲，这很正常，树挪死人挪活，外出的人见的世面多了，接受锻炼多了，潜在的才能就会凸显出来了，就显远不显近了。

②指某人明明是“千里马”，在本单位、当地不被重用，别的单位或者别的地方的人很崇拜，很看重或者挖过去重用了，墙里开花墙外香。这也很正常，因为千里马常有，伯乐不常有。

③指某人做了好人好事，在本单位、当地无人知晓，外单位、外地的人却在沸沸扬扬地传颂故事，敬颂英雄了。

④指某处某物当地人不重视，觉得分文不值，外地人觉得是好处所、好宝贝。如：一般的邵东户外活动爱好者，都知道新邵有一处，夏天用于溯溪的绝佳地方，叫“青石峡谷”。问新邵当地人却并不知道在哪里，为什么，因为这个地方，是邵东的户外活动爱好者发现并且取名的。这该不该也该算是显远不显近呢？

　　我还惊奇地发现，还有一些地方也在使用“显远不显近”之词，不过把“白莲寨的菩萨”改头换面为他们当地的菩萨罢了。比如说：“南岳山的菩萨——显远不显近”等。2016．11.15

【作者简介】刘清辉：现任邵东县法院副院长。系湖南省作家协会会员，邵东县作家协会副主席。长期坚持业余创作，擅长散文写作。湖南文艺出版社出版有作品集《大山深处的孤独守望》。

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